최근 구약 예언서 이해[요약 및 감상] - (5)

최근 구약 예언서 이해[요약 및 감상] - (5)

 

가을사랑

 

Ⅰ. 요약

 

8. 예언서의 금식 이해

 

이사야 58장 5~7절은 올바른 금식에 대한 정의를 담고 있다. 하나님이 바라는 금식은 경제적 생활에 필요한 기본적인 요소들을 공동체 전 구성원이 함께 나누는 것이다. 하나님께서 금식으로 의도하고 있는 것은 하나님 앞에서의 자기비하가 아니라 억압당하는 자의 자유이다. 하나님은 동료에 대한 실천적인 사랑을 요구하고 있다.

 

이사야 58장 8~12절은 올바른 금식이 수여하는 축복을 묘사하고 있다. 이스라엘이 하나님께 기도하고 하나님이 응답해주시면 그것이 구원이라는 것이다. 구원은 축복의 상태로 묘사되는 것이 아니라 인간과 하나님 사이의 대화관계의 지속으로 묘사된다.

 

이사야 58장 13~14절은 안식일 준수에 관하여 설명하고 있다. 안식일은 단순히 휴식하는 날이 아니고 성스러운 날이다. 안식일은 인간의 날이 아니라 인간이 전적으로 하나님께 속해야 하는 하나님의 날이다. 안식일을 지키지 않으면 엄격한 처벌을 받는다는 것이 아니라 안식일계명의 준수가 축복의 약속을 가져온다고 보는 것이 중요하다. 안식일은 사람들에게 부담이 되어서는 안 되고, 기쁨이 되고 원기회복의 표지와 즐거움으리 표지가 되어야 하는 것이다.

 

진정한 금식은 나의 모든 것을 올 스톱하고 하나님께 올 인하는 것이다. 진정한 금식은 동정적인 정의실천을 의미한다.

 

9. 예레미야서와 신명기사가의 관계

 

예레미야서의 신명기사가적 편집이론은 최근까지의 대세라고 할 수 있다. 그리고 예레미야서의 신명기사적 편집연구에 있어서 최근의 연구경향은 세부적으로 계속된 이어쓰기 이론과 다중편집 이론이 주도하고 있다.

 

예레미야는 이상과 현실을 순환하는 자로서의 예언가였다. 그리고 예레미야는 개인적 영성과 사회적 영성의 균형을 갖추고 있었다. 또한 그는 내지 선교사였다. 그는 최대의 정치신학자이었으며 고통의 신학자이었다. 그리고 최초로 구약과 신약을 연결했던 사람이었다.

 

Ⅱ. 느낀 점

 

차준희 교수님께서 쓰신 ‘최근 구약예언서 이해’(프리창아카데미, 2008년)라는 책 구약의 예언서에 대해 체계적으로 분석한 책이다. 사실 구약의 예언서들은 우리가 이해하기 어려운 부분이다. 지금과 시대적 배경이 많이 다르고, 오래 전의 일일 뿐 아니라, 예언서가 장기간의 시간을 배경으로 복잡한 역사적 상황에서 씌여졌기 때문이다.

 

이런 의미에서 이 책은 일반인들이 구약의 예언서를 이해하는데 어려움을 겪고 있는 사정을 감안하여 체계적으로 알기 쉽게 각 분야별로 정리해 놓았다고 할 수 있다. 문서예언서를 문학적, 연대적, 내용적 기준에 따라 분류하고, 예언자들이 어떠한 소명을 가지고 공적인 출현을 했는지, 그들이 미래에 관하여 선포한 내용들은 어떠한 것이었는지, 또한 예언자들이 동시대인들을 고발하면서 어떠한 고통을 겪게 되었는지 등에 관한 이해를 돕고 있다.

 

예언서 연구사에서는 19세기 이전 단계에서의 연구방법론과 그 이후 현대에 이르기까지 새로운 연구방법론의 내용을 상세하게 검토하고 있다. 특히 볼프와 그 제자들은 예언이해는 예언자의 전승의 수용과 재해석이라고 보고 있으며, 문서예언의 과격성을 발견하게 되었다.

 

또한 예언선포의 의도에 관하여, 사회비판인가, 회개촉구인가, 미래선고인가에 관한 다양한 연구결과를 설명하고 있다. 그리고 예언서의 양식에 관하여 여러 가지 유형으로 나누어 고찰하고 있다. 예언서의 자연환경 이해 부분에서는 인간과 하나님과의 관계, 인간과 또 다른 인간과의 관계, 인간과 자연환경과의 관계로 나누어 이 모든 관계가 하나님을 중심으로 원래의 모습대로 회복되어야 한다는 것을 강조하고 있다. 예언서는 인간의 보편적인 윤리가 신앙과 직결되어 있으며 하나님께서는 당신의 백성들에게 현세적인 윤리적인 삶을 무겁게 요구하고 계시다는 것을 보여주고 있다.

 

예레미야가 미가로부터 어떠한 전승을 받았는가 하는 문제에 대한 연구는 매우 심도 있는 것이라 할 수 있다. 예레미야는 호세아의 성취되지 않은 구원의 약속을 계승한 것처럼 예루살렘과 성전에 대한 미가의 심판선고 역시 계승하고, 그것을 계속 발전시켰다. 이는 미가의 심판선포가 미가의 시대에는 아직 성취되지 않았기 때문이다. 미간 전승에 대한 예레미야의 수용은 문서적 의존보다는 구전전승에 의존했다고 보야야 할 것이라는 결론을 내리고 있다.

 

또한 이사야에서 설명하고 있는 올바른 금식과 금식으로 인한 축복이 어떠한 것인지를 상세하게 분석하고 있다. 우리가 금식이나 안식일준수에 관하여 잘 모르고 있던 부분을 지적하고 있다. 그리고 예레미야서와 신명기사가의 관계에 대하여 연구한 결과를 발표하고 있다. 끝으로 예레미야신학에 대해 설명하고 있다.

 

이 책은 구약의 예언서에 관한 매우 과학적이고 체계적인 분석서이다. �은 시간에 구약의 예언서 전체에 관한 이해를 돕는데 중요한 서적이라고 생각한다.