김주덕 변호사의 문화산책

선거철의 사기꾼

가을사랑

2016년 국회의원 총선거가 얼마 남지 않았다. 많은 사람들이 예비후보로 등록하고 지역구에서 활동을 하고 있다. 모든 사람들이

선거에서 당선되어 국회의원이라는 금뱃지를 달기 위해서다.

국회의원이 되면 가문의 영광이고, 보람 있는 입법활동을 할 수 있다. 경우에 따라서는 장관도 되고, 더 나아가 대통령도 될 수 있다. 그래서 해방 이후 지금까지 선거에서 사람들은 목을 매고 달려든다.

하지만 국회의원이 되는 것은 결코 만만치 않다. 죽기 살기로 싸워야 하는 치열한 경쟁이기 때문이다. 어떤 경우나 상대 후보가 비슷한 경쟁력을 가지고 있기 때문에 최선을 다해야 하는 것이다. 선거에서 떨어지면 그것으로 끝나기 때문이다. 정치 생명도 끝나고, 거의 패가망신하는 지경에 이를 수도 있다.

그런데, 선거는 원래 복잡한 판이기 때문에 많은 사기사건도 일어나고, 권모술수와 모함, 배신 등이 부지기수로 일어난다.

첫째, 가만히 있는 사람을 상대로 선거에 나가라고 부추겨서 망하게 하는 경우이다. 선거브로커라고 하는 사람들은 직업적인 선거전문가다. 그들은 지역에서 출세했거나 돈을 많이 번 사람들을 부추긴다. “당신이 나가면 틀림없이 당선된다. 우리 지역을 위해 꼭 나가달라. 내가 프로니까 당신을 당선시키겠다.” 이런 식이다.

이런 사람들이 와서 칭찬을 하고 난리를 치니까, 착각을 일으킨다. 자신이 대단히 훌륭한 사람이고, 선거에 나가 돈을 어느 정도 쓰면 당선될 수도 있을 거라는 말도 안 되는 착각에 빠지는 것이다.

그래서 후보로 나가 몇 표 얻지도 못하고 떨어진다. 아예 정당에서는 공천도 받지 못하고 탈락하고 만다. 이것이 전형적인 사기행태의 하나다.

둘째, 정당의 공천을 받으면 그나마 당선가능성이 매우 높아진다. 이것을 이용해서 공천을 받아주겠다는 명목으로 거액을 받는다. 돈을 받고 공천을 따주면 좋은데, 이런 저런 다른 사정으로 공천에서 탈락한다.

그러면 다른 핑계를 대서 넘어간다. 또 다음 기회를 보자고 한다. 지방자치단체장 때 공천을 주겠다고 거짓말을 하기도 한다. 이런 공천 명목으로 돈을 받았다가 처벌받은 사람들도 지금까지 적지 않다.

셋째, 후보로 뛰는 사람을 위해 선거운동을 해주겠다고 돈을 받아 쓰는 것이다. 운동원 중에는 많은 돈을 받고도 실제로는 거의 선거에 돈을 쓰지 않고 가로채는 것이다. 후보는 이런 것을 일일이 따질 수도 없다. 영수증을 주고 받을 수 없는 명목이 많기 때문이다.

넷째, 어느 후보의 운동원으로 일하면서 내부 정보를 빼내어 상대 후보 진영에 넘겨주는 사람들도 있다. 배신의 극에 이르는 행태다. 이런 이유로 선거가 끝나면 후유증이 만만치 않다. 지방자치단체장 선거 이후 보궐선거가 많은 이유은 바로 상대방이 비리 약점을 찾아내어 당선무효가 되도록 하기 때문이다.

다섯째, 후보와 선거를 도와주는 사람 사이에도 사기성이 존재한다. 선거를 도와주면 은혜를 갚겠다고 약속한다. 그것은 대개 이권에 관여하는 것이다. 그런데 막상 당선이 되면 그런 약속을 일일이 지킬 수 없다. 선거 공약과 마찬가지로 어차피 지키지 못할 것을 알면서도 그냥 급하니까 막 약속을 뿌려놓고 사기치는 것과 비슷하다.

여섯째, 선거를 도와준 사람들도 마찬가지다. 내심 당선되면 그 무엇을 바라고 열심히 쫓아다니는 것이다. 선거가 끝나면 찾아가 이런 저런 이권을 청탁한다. 본전을 뽑아내려고 하는 것이다. 그것이 제대로 안 되면 계속해서 당선자의 욕을 하고 돌아다닌다.

일곱째, 막상 국회의원에 당선이 되어도 그렇게 생각처럼 좋은 자리가 아니라는 것을 곧 깨닫게 된다. 잘 모르고 부정부패에 연루되면 완전히 패가망신한다. 정치라는 것이 얼마나 권모술수가 심한 곳인지 모르고 들어갔다가 환멸을 느끼고 나오는 사람들도 많다.

여덟째, 공직자가 되면 많은 사생활이 밝혀지고, 때로는 그것이 공개되어 중간에 낙마하기도 한다. 재산이 많은 사실이 공개되어 친척과 친구들로부터 ‘그렇게 돈이 많은데, 구두쇠 노릇을 하고 살았느냐?’라는 비난을 받고 멀어지기도 한다. 공직자가 되어 그렇게 살아오지 않은 사람이 갑자기 오직 나라와 민족을 사랑하는 사람처럼 말과 행동을 하니 집에 가서는 얼마나 괴롭겠는가?

지금까지 살펴 본 것은 사실 매우 극단적인 면이 없지는 않다. 하지만 어느 정도는 실제 현실에 맞는다. 이번에 치러지는 총선은 정말 깨끗하고 돈을 쓰지 않고, 선거법을 지키는 풍토에서 끝나기를 바란다.

함부로 사람을 믿지 마라 (3)

가을사랑

지금 이 시간, 자신은 현재 어떤 위치에 있으며 무엇을 하고 있는가 되돌아 보자. 그리고 가까운 주변 사람들과의 관계를 점검해 보자. 그들에 대해 어느 정도 알고 있는지, 그들의 속마음은 어떤 것인지, 다시 한번 물어볼 필요가 있다.

무조건 믿지 말고, 철저히 확인한 다음 믿어라. 믿음은 속도가 중요한 것이 아니라, 그 실체가 중요한 것이다. 배신을 당한다는 것은 상대방에게 70% 자신에게 30%의 잘못이 있는 것이다.

상대방을 파악하려는 노력을 게을리 한 죄, 그리고 상대방을 제대로 파악하지 못한 죄, 상대방이 배신할 수 있는 소지를 남겨놓았던 죄, 이런 죄들이 책임이 최소한 피해자에게 30% 정도 되는 것이다.

함부로 사람을 믿지 마라 (2)

가을사랑

낯선 숲속에 들어가 자리를 펴고 누워 잠을 자려면 우선 주변 상황을 철저하게 살펴보아야 한다. 무서운 짐승들이 있는지, 뱀은 없는지, 모기는 없는지 등을 면밀하게 살펴보아야 한다.

그렇지 않고 무조건 아무 일이 없을 것이라고 믿고 텐트를 치고 잠을 자다가는 뱀에 물리거나, 모기에 물리게 된다. 심지어 곰과 호랑이 같은 무서운 짐승을 만나 목숨을 잃게 된다.

그것은 결국 어리석음을 뜻한다. 세상을 살아가는데 무모함을 뜻한다. 항상 주변 환경을 잘 살펴 안전성을 확보하는 것이 필요하다. 또 같은 이치다. 현실은 항상 살벌하고 약육강식의 법칙이 지배한다. 아주 냉정한 승부의 세계다.

이런 현실을 제대로 파악하지 못하고 낭만적으로 살아가는 사람들이 많다. 돈거래도 함부로 하고, 공동사업도 무조건 시작하고, 이성간의 교제도 그냥 마음이 이끌리는 대로 자신의 몸과 마음을 준다.

특히 자신의 노력은 게을리한 채 남의 말만 믿고 돈을 벌려고 하는 어리석음을 버리지 못한다. 세상 사람들은 모두 이기적인 관점에서 행동을 한다. 그것을 순수하게 받아들여 매우 이타적인 성인군자와 같은 사람으로 오해하는 것은 결국 화를 자초하고 손해를 보게 만드는 것이다.

함부로 사람을 믿지 마라 (1)

가을사랑

그는 40대 초반의 나이다. 그동안 잘 살고 있었는데, 갑자기 영화사업에 뛰어들었다가 모든 재산을 날렸다. 그래서 부인과도 별거상태에 있고, 무척 힘든 나날을 보내고 있다.

모든 것은 한 사람을 너무 믿었기 때문이었다. 함께 잘 해보자고 해서 공동사업을 했던 것인데, 결국 그 사람에게 배신을 당했다. 나중에 그 사람을 형사고소했지만 모두 무혐의결정이 났다.

그러는 과정에 서점에 가서 ‘사기공화국에서 살아남기’라는 책을 보고 눈물이 날 정도였다고 한다. 그 사람을 너무 믿고, 인간적으로 사랑했던 것이 화근이었다. 너무 완벽한 사람이었기에, 너무 능력이 있어 보였기에 모든 것을 신뢰했다.

그의 말이라면 처음부터 끝까지 모두 믿었다. 그러다가 나중에 철저하게 당했다. 그는 아무런 손해를 보지 않고, 지금도 잘 살고 있다. 그에 대한 복수심에 불타고 있었다. 그러나 현실적으로 그를 복수할 수 있는 방법은 아무 것도 없다.

물론 인간관계에서 믿음은 소중하다. 믿음이 없으면 사회생활을 할 수 없다. 철저한 믿음이 바탕에 깔려 있어야 모든 일을 할 수 있다. 그러나 무조건 믿어서는 안 된다. 모든 문제는 믿어서가 아니라, 무조건 믿기 때문에 발생한다. 그것은 결국 제대로 노력을 하지 않은 결과다.

설마 나를 속이랴!

가을사랑

똑똑한 사람들이 남에게 속는 일이 적지 않다. 머리가 좋고 세상을 많이 알고 있다고 해서 남을 무시하다가 당한다. 왜 이런 현상이 벌어질까? 그것은 세상은 반드시 머리만 가지고 살 수 있는 것이 아니기 때문이다. 상대방 역시 공부는 덜 했어도 많은 세상 경험을 가지고 있다. 그러므로 거꾸로 똑똑한 사람을 속여 먹기가 어떤 의미에서는 더 쉬운 것이다.

많은 사람들이 자기 전공 분야에서 자리를 잡은 경우, 다른 사람들을 무시한다. 자기 분야에 들어오면 다른 사람들이 대부분 무시를 당해도 좋지만, 그 이외의 분야에서는 전문가도 아마추어가 된다. 그래서 사기를 당하는 것이다.

예를 들면 공직자의 경우가 그렇다. 힘이 있는 공직자의 경우에는 다른 사람들이 절대로 자신에게 거짓말을 하리라고 생각하지 않는다. 그 앞에서 다른 사람들이 무조건 굽실대기 때문이다. 그리고 자기가 힘이 있기 때문에 다른 사람들이 자신에게 어떤 일이든 최선을 다해 정직하게 해줄 것으로 믿고 있다.

그런데 현실은 어떠한가? 상대방은 이런 점을 역이용하는 것이다. 공직자가 자신을 믿고 무조건 맡기는 상황을 이용하여 사기를 치고 이익을 챙기는 것이다. 부동산을 사달라고 하면 공직자에게 감언이설로 충성을 다해 이익을 얻게 해주겠다고 하면서 속여 먹는다. 공직자는 체면이 있고, 그 사람을 전적으로 믿고 있기 때문에 매도인을 만나 보지도 않는다.

중간에 부동산 공인중개사를 만나 보지도 않는다. 심지어 부동산을 가서 확인도 하지 않는다. 모든 것을 중간에서 심부름하는 사람에게 맡겨 놓고 돈을 준다. 심부름하는 사람은 마음 놓고 속여 먹을 수 있다. 매매대금도 부풀려서 중간에서 착복을 한다. 투자가치도 제대로 판단하지 않고 무조건 싸게 잘 샀고, 나중에 큰 돈이 될 것이라고 속인다. 무책임한 것이다.

나중에 공직자가 정신을 차려 보면 맹지를 사놓고, 몇 십년 가야 오르지도 않는 지방 땅을 사놓은 것이다. 팔려고 해야 팔리지도 않는다. 그렇다고 공직자의 체면에 고소를 하기도 어렵다. 고소를 해봤자 모든 것을 위임했기 때문에 증거도 찾기 어려운 상황이 된다.

그러므로 모든 재산거래는 직접 자신의 책임 하에 해야 한다. 세상에 남을 위해 자신의 시간과 에너지를 소비할 사람은 아무도 없다는 사실을 깨달아야 한다. 이런 저런 이유로 직접 할 여건이 아니면 애당초 하지 말아야 한다. 남을 믿고, 그냥 앉아서 편하게 돈을 벌려고 하는 마음은 항상 거꾸로 당하고 손해를 보게 되어 있다. 그것이 세상의 이치다. 남을 원망하지 마라.

모든 것은 자신이 하고 있는 잘못의 업보다. 지금까지 이런 세상의 이치를 잘 모르고 살면서 손해를 보고 정신적 고통을 받았다면, 어쩔 수 없다. 모든 것을 다 잊어버려라. 잊지 않고 억울해 하고 있어 봐야 아무런 소용이 없다.

사기치고 이익을 본 사람은 절대고 과거를 돌아보지 않는데, 사기 당하고 손해 본 사람만 되돌릴 수 없는 과거를 되새기며 스트레스를 받고 있어야 어떤 의미가 있겠는가? 누구나 다 어리석다. 모든 지혜를 갖추기는 어렵다. 어리석어서 당한 과거는 빨리 잊어버리자. 그리고 새 출발을 하자.

자신의 어리석음으로 인한 고통을 남에게 전가해서도 안 된다. 자신의 무지, 경솔, 무경험, 어리석음 등으로 인한 손해는 모두 자신이 책임져야 한다. 앞으로 남은 인생에서 더 이상 손해를 보지 않도록 뼈아픈 경험을 바탕으로 지혜를 얻도록 하자.

꽃뱀 이야기

가을사랑

간교한 여자에게 넘어가 패가망신하는 남자들이 많다. 이렇게 당한 사람들이 법에 호소해도 구제 받기는 어렵다. 둘 사이에서만 있었던 일이라 증인도 없다. 애정을 전제로 이루어진 거래이어서 물적 증거도 거의 없다. 그래서 검사나 판사도 사실관계를 판단하기도 곤란하다.

철수(45세, 가명)는 부인과 이혼하고 혼자 살고 있었다. 외로운 상태에서 우연히 만난 영희(43세, 가명)는 미모에다 세련된 매너를 갖추고 있었다. 패션디자이너인 그녀는 이혼하고 딸 한 명을 데리고 살고 있었다.

결혼을 전제로 사귀면서 철수는 반지와 시계, 명품 옷을 사주었다. 그녀는 의류사업에 필요하다고 하면서 4천만원을 빌려달라고 했다. 철수는 어차피 결혼할 것이라고 생각하고 돈을 빌려주었다.

그런데 영희는 돈을 빌린 다음에는 결혼식을 올리자는 철수의 제의에 대해서는 차일피일 미루고 더 이상의 육체관계도 거부하였다. 철수는 자신이 선물한 반지 등과 4천만 원을 돌려달라고 했으나 그에 대해서도 시간만 끌고 있었다.

철수는 하는 수 없어 영희를 사기죄로 고소했으나 무혐의처분되고 말았다. 결혼을 전제로 만났던 것이고, 철수가 선물로 주었던 것은 약혼을 해제하면서 반환청구를 해야 하는 민사사안이라는 것이었다.

보석은 선물로 받은 것이고, 돈도 갚을 의사와 능력이 있는 상태에서 차용한 것이므로 사기죄는 안 된다는 것이 검사의 판단이었다.

민사재판을 하려고 변호사와 상의해 보았지만 그녀 앞으로 되어 있는 재산이 없어 판결을 받아도 집행할 수 없어 실익이 없다고 했다.

현실적으로 우리 사회에는 꽃뱀들이 많이 있는데, 막상 법으로 가면 그녀가 꽃뱀이라는 사실을 입증하기가 어렵다. 특히 두 사람 사이에서 있었던 일들은 대개 말로만 이루어지고 물적 증거가 없기 때문에 사기범죄사실을 증명하는 것이 곤란하게 되는 것이다.

남녀 간의 애정은 순수해야 한다. 그러나 현실은 그렇지 않다. 한 때 사랑했던 사람과 돈 때문에 고소하고 원수가 되는 일을 피하는 지혜는 가급적 돈거래는 하지 말아야 한다는 것이다. 돈 이야기를 쉽게 꺼내는 사람은 진실한 애정이 없다고 의심하는 지혜가 필요하다.

프랜차이즈에 가입할 때 조심하라

가을사랑

많은 사람들이 직접 장사를 하려고 하는데, 혼자서는 자신이 없어서 대안으로 프랜차이즈회사에 가맹점으로 들어가게 된다. 그러나 자세한 속사정을 모른 채 겉만 보고 프랜차이즈에 가입해서 장사를 하다가 망하거나 손해를 보고 있다.

프랜차이즈에 가입해서 장사를 하는 것은 왜 위험한가? 첫째, 프랜차이즈에 가입하면 모든 것을 본사에서 알아서 해주고 가입자는 그냥 시키는 대로 장사만 하면 되는 것으로 착각하기 때문이다.

둘째, 기본적으로 자기 혼자 해도 자신 있는 업종을 선택해야 하는데 전혀 경험이 없는 업종을 프랜차이즈방식으로 하기 때문이다.

셋째, 본사는 주목적이 가맹점을 늘리는데 있고, 보증금을 받고 로얄티를 받는데 목적이 있다. 물론 가맹점에서 장사가 잘 되면 좋지만 안됐다고 해서 본사가 직접적인 타격을 받는 것은 아니다. 때문에 본사와 가맹점 사이의 입장이나 이해관계가 전혀 다르다는 사실을 염두에 두어야 한다.

넷째, 본사에서 장사가 잘 될 것이라는 무책임한 말만 듣고 탁상공론으로 계산을 하고 장사를 시작하기 때문이다. 매출이 오르지 않는다고 본사에서 책임을 지는 것도 아니다.

다섯째, 본사에 내는 가맹비 형식의 보증금을 돌려받을 수 있다고는 하지만, 그것은 본사가 계속 사업을 잘 하고 있을 경우이다. 경우에 따라서는 본사에서 가입자들로부터 가맹비를 받아 이것을 개인 용도로 사용하거나, 다른 사업을 확장하려다가 손해를 보아 결국 본사가 부도나서 끝나는 경우도 있다.

여섯째, 프랜차이즈사업은 어느 한 업종이 잘 되면 곧 바로 유사한 후발업체가 나와 경쟁을 벌이게 된다. 새로운 사업자는 기존의 사업자의 단점을 보완하게 되므로 더 참신해 보여 경쟁력을 높일 수 있다. 그러면 구 사업체의 프랜차이즈는 잘 되지 않게 된다.

일곱째, 가입할 때 프랜차이즈계약서를 읽어보지 않고 계약체결을 하거나, 설사 읽어본다 해도 하나씩 제대로 따질 입장이 아니어서 대충 계약을 하고 나중에 억울한 손해를 보는 경우가 많다. 그리고 본사에서는 가맹비 외에 로얄티를 비싸게 받고, 인테리어를 특정 업자에게 하도록 강제하고, 엄청나게 바가지를 씌우기도 한다.

인간의 본성 (3)

가을사랑

이기적인 존재는 항상 자신의 이익을 최우선적으로 배려하려고 한다. 다른 사람과 이익이 충돌되면 상대방을 미워하고 배척하려고 한다. 자신의 관점에서 모든 사물을 바라보기 때문에 우주의 중심에는 자신만이 있다. 자신만 잘 먹고 잘 살면 주변의 일들은 가볍게 넘어간다. 심각한 고민을 하지 않는다. 이러한 이기심은 교육에 의해서, 도덕심의 향상에 의해서 억제할 수 있다.

사람이 가지고 있는 이러한 이기심에 대해 별 생각 없이 살아가다 보면 벽에 부딪치게 된다. 상대방을 믿고 사랑을 했는데 상대방은 오직 자신만을 위해 사랑하는 척 했다는 사실이 드러나는 것이다. 육체적인 욕망을 채우고 돌아선다. 출세하면 배신한다. 가정도 버린다. 사랑을 했던 결과가 이렇게 되면 얼마나 허망하고 비참하게 되는지 모른다.

많은 경우 상대방을 믿고 무슨 일을 했는데 결정적인 순간에 가면 배신을 당하는 것은 상대방의 이기심 때문이다. 상대방이 무엇 때문에 남에게 잘 해주는 것인지를 몰랐던 것이다. 겉으로는 충성하는 척하지만 속으로는 자신을 위해서다.

기본적으로 사람의 마음에는 선과 악이 동시에 존재하고 있기 때문에 때로 무섭게 변할 수 있는 것이다. 사소한 일로 감정이 대립했을 때 갑자기 무서운 사자로 변하는 사람들이 있다. 아주 심한 욕설을 퍼붓는 것이다. 그 사람이 그런 욕설을 하리라고는 상상도 못했던 것이다. 그래서 놀라고 실망하게 된다.

우리는 그래서 사람들을 너무 믿어서는 안 된다. 너무 믿다 보면 실망하게 된다. 선생님한테서도 실망하고, 종교지도자들에게서도 실망한다. 정치인과 공직자에게서도 실망하고, 직장에서 모임에서 실망한다. 심지어 가족간에도 실망하게 된다.

그 이유는 사람이란 애당초 불완전하고 선과 악을 공유하는 존재이며 이기적인 것이기 때문이다. 그러므로 우리는 사람을 대할 때 이런 속성을 이해하고 행동해야 한다.

결론적으로 불완전한 사람을 너무 믿고 의지해서는 안 된다. 어느 경우이든지 자기 자신의 정체성을 확립하고 자기 자신을 믿어라. 그래야 험한 세상에서 크게 상처받지 않고 살아갈 수 있다.

인간의 본성 (2)

가을사랑

보편적인 인간이 지니고 있는 이중적인 속성은 우리를 매우 혼란스럽게 할 때가 많다. 겉으로는 도저히 알 수 없는 성격이 은연중에 나타난다. 그토록 착한 사람으로 보았는데 속은 아주 나쁜 사람인 경우도 많다.

절대로 배신하리라고는 상상도 하지 못했는데 어느 날 이해관계가 달라지면 쉽게 배신하여 가슴에 비수를 꽂는 사람도 많다. 속에 시커먼 욕심을 가득 담고 살아가다가 어느 날 폭발한다.

플라토닉 사랑을 추구하고 있는 상대방에게 갑자기 동물적인 본능을 노출시키고 돌아서는 사람들도 적지 않다. 부부간의 의리를 저버리고, 친구 사이의 우정도 쉽게 버린다.

동업을 하다가 배신당한 사람들은 이루 말할 수 없다. 정치인들은 수 없이 정당을 바꾼다. 직원들을 이용만 하고 무책임하게 내쫓아 버리는 사장도 많다. 기술을 다 배우면 독립해 떠나는 직원들도 많기 때문에 애정을 주지 못한다는 경영주도 많다. 부모 자식 간에도 효도를 기대하기 어려운 세상이다.

근본적으로 인간은 이기심을 가지고 있다. 이기심은 자기 자신을 아끼고 자신의 이익을 위해 행동하는 마음을 가리킨다. 이기심이 없으면 자신의 존재를 보호하고 유지하지 못 한다. 그래서 이기심은 반드시 필요하다.

그러나 이러한 이기심이 정도를 넘어서면 많은 문제를 야기시킨다. 이기심은 자신과 다른 사람의 사이를 차단시킨다. 높은 장벽을 쌓게 된다. 상대방에게 배신감을 가져다준다.

많은 사람들은 다른 사람들의 이기심을 때로 잊어버리고 살아간다. 상대방은 누구나 이기심으로 가득 차 있다는 사실을 잊어서는 안 된다. 그 이기심은 선천적으로 강하게 타고 났든지, 아니면 후천적으로 강하게 굳어가고 있든지 내면적으로 깊은 뿌리를 잡고 있다. 다만, 그러한 이기심을 겉으로 표출시키지 않고 숨겨 놓고 있을 뿐이다.

인간의 본성 (1)

가을사랑

인간은 매우 불완전한 존재다. 아무리 완벽한 것처럼 꾸민다고 해도 한계가 있다. 인간은 모순과 불합리로 가득 차 있다. 인간으로 태어났기에 어쩔 수 없는 본성을 가지고 있는 것이다.

인간의 본성을 정확하게 알지 못하면 세상을 살아가기가 어렵다. 우리는 인간의 본성이 무엇인지 깊이 생각해 볼 필요가 있다. 인간의 본성이 어떠한지 알고 지나가야 한다. 그렇지 않으면 많은 손해를 보고 고통을 겪게 된다.

인간은 본질적으로 선한 존재임에는 틀림없다. 갓 태어난 어린 아이의 얼굴을 보라. 얼마나 천진무구한 표정인가? 그 어린 아이에게서 무슨 악을 찾아볼 수 있는가?

그리고 대부분의 사람들은 선하게 살아간다. 선한 마음을 가지고, 선한 행동을 하면서 일생을 살아간다. 도덕적으로 별 하자가 없는 생활을 하는 사람들이 대부분이다. 도덕심은 특별히 교육을 받지 않아도 인간의 본성에 기초한 양심의 발동으로 충분히 유지될 수 있다.

그러나 인간은 내면적으로 악한 마음도 함께 가지고 있다. 악한 행동도 하게 된다. 인간에게는 남을 미워하고 시기하며 질투하는 심성이 있다. 남을 공격하고 파괴하는 본능도 감추어져 있다. 자신의 이익을 위하여 남을 이용하고 짓밟는 악한 마음도 내재해 있다.

이와 같은 인간의 이중적인 성격이 문제다. 선과 악을 동시에 생각하고, 선한 행동과 악한 행동을 반복할 수 있는 존재다. 동물과 같은 본능적인 요소를 가지고 있으면서도 천사와 같은 이성적인 요소를 동시에 내포하고 있다. 인간은 천사와 동물의 중간적인 존재다. 어느 쪽을 향하고 있느냐에 따라 그의 선과 악이 구별된다. 착한 사람과 나쁜 사람이 구분된다.