김주덕 변호사의 문화산책

영어로 배우는 게슈탈트 심리치료 (37)

1. Here-and-Now Focus – The focus is on what is happening “Now”… Gestalt Psychology points out that the present moment is a continuous transition from past to future and the Now is fleeting.

지금 여기에의 초점 – 초점은 지금 여기에서 일어나는 것에 맞추어진다. 게슈탈트 심리학은 지금 현재의 순간은 과거로부터 미래로 끊임 없이 옮겨가는 과정이며, 현재는 빨리 지나가는 것이라고 본다.

* fléet·ing 질주하는, 빨리 지나가는, 쏜살 같은, 덧없는, 무상한(transient)

인간에게는 일정한 시간과 공간이 제공된다. 몇 십년의 시간이 주어지고, 그러한 시간을 실존이 보내는 일정한, 제한된 공간이 마련되어진다.

만일 실존에게 이러한 일정한 시간과 공간이 허용되지 않는다면, 그에게는 생명이 부정되고, 생활은 찾아볼 수 없게 된다.

2. Training our conscious awareness to focus on what is happening “right now” is the best way to fully experience contact.

지금 바로 일어나는 것에 초점을 맞추는 것을 의식적으로 알아차리는 것을 훈련하는 것은 경험을 충분하게 접촉하는 가장 좋은 방법이 된다.

시간은 과거 – 현재 – 미래로 구분된다. 과거는 이미 지나간 것으로서 다시 되돌릴 수 없다. 과거에 있었던 일은 이미 시위를 떠난 화살 같아서 1%라도 변경할 수 없다. 미래는 실존이 예측하거나 예견할 수 있을 뿐, 모든 것은 불확실하다. 그 어떤 것도 미래의 일은 확실한 것은 있을 수 없다.

따라서 인간이 과거에 억매여서 과거에서 벗어나지 못하면 그는 성장할 수 없다. 미래의 일은 불확실하기 때문에 개체의 불안감으로 연결될 소지가 있다. 그러나 불안하다고 해서 공포에 떨거나 불안감에 휩쌓여 있는 것만으로 문제는 해결되지 않고, 오히려 해결에 방해가 된다.

3. ”What am I experiencing now…what am I thinking about and how does it make me feel…what do I want right now and what is stopping me from getting that… how does this relate to the context I’m in… and what is it doing for me?”

나는 지금 무엇을 경험하고 있는가, 나는 지금 무엇을 생각하고 있으며, 그것으로 인해 내는 무엇을 느끼고 있는가, 나는 지금 무엇을 하고 싶으며, 무엇이 내가 그것을 하는 것을 방해하고 있는가, 이것은 나에게 있어서 어떠한 관련이 있으며, 그것은 나를 위해 무엇을 하고 있는가?

* con·text (글의) 전후 관계, 문맥; (사건 등에 대한) 경위, 배경; 상황, 사정,

중요한 것은 인간에 있어서 지금 현재, 바로 여기에서 실존에게 일어나는 일이며 문제이다.

인간은 지금 현재의 시간과 현재의 환경에서 일어나는 모든 현상을 정확하게 깨닫고 지각하여야 한다.

4. Perhaps “right now” I am thinking of something or someone in my past or a future event over which I am worried.

아마도 지금 여기에서 나는 나의 과거에 있었던 어떠한 일 또는 어떠한 사람에 대해 생각하고 있거나 또는 내가 걱정하고 있는 미래의 어떠한 사건에 대해 생각하고 있을 것이다.

인간이 지각하여야 하는 것은 나와 너의 관계에서 상대인 너에 대해 정신과 육체, 생각과 욕구, 감정과 행동, 숨겨진 너의 모습까지 모든 것을 통합적인 관점에서 파악하여야 한다.

5. If so, that would be the topic of conversation between the therapist and the client but only in an effort to become aware of how that past or future event is affecting the “Now” of experience.

만일 그렇다면, 그것은 치료자와 내담자 사이의 대화의 주제가 될 것이다. 그러나 그것은 어디까지나 과거나 미래의 일들이 현재의 경험에 어떠한 영향을 미치는 것인가를 깨닫도록 하는 노력의 일환으로서만 가능한 것이다.

그리고 나 자신의 내면에 들어있는 욕구와 감정, 생각과 행동양식까지 역시 통합적으로 지각하여야 한다.

인간은 그때그때 외부 환경과 접촉하면서 자신에게 지금 이곳에서 당장 필요하고 유익한 게슈탈트를 형성하고 자신의 책임 하에 에너지를 동원하여 그러한 형태화된 욕구를 해결하여야 함으로써 미해결과제를 남겨놓지 말아야 한다.

영어로 배우는 게슈탈트 심리치료 (36)

1. Gestalt Psychology vs Gestalt Therapy / What’s the difference between Gestalt Psychology and Gestalt Therapy?

게슈탈트 심리학 대 게슈탈트 심리치료 / 양자의 차이는 무엇인가?

2. Gestalt Psychology suggests a person gets stuck in fixed patterns and beliefs about themselves that get in the way.

게슈탈트 심리학은 자기 자신이 계속해서 유지하는 특정한 관념과 믿음에 고착되어 있는 사람을 상정하고 있다.

stuck ?????의 과거·과거분사.

♣ in 〔out of〕 ~ 《口》 곤경에 빠져〔을 벗어나〕.

3. Gestalt Therapy aims to uncover these patterns… or neural networks… and how they are holding the person back.

게슈탈트 치료는 이와 같은 관념의 형태 또는 신경층의 작동체계를 확인하고, 이러한 것들이 내담자를 어떻게 억압하고 있는지를 파악하는 것을 목표로 하고 있다.

인간은 외부 환경과 접촉하면서, 환경의 개별적인 부분 부분의 요소를 따로 떼어서 보는 것이 아니다. 인간은 외부 환경을 <하나의 의미 있는 전체>로 본다.

인간은 외부 환경을 카메라 렌즈를 통해 보는 것처럼 그냥 기계적으로 아무런 장치 없이 보고 투시되는 것이 아니라, 자신의 개인적인 욕구나 관심에 따라 이를 조직화하고 능동적으로 편집하면서 지각하는 것이다.

4. Awareness – Awareness is the primary goal of Gestalt Psychology. It is believed that awareness leads to insight and insight results in change or adjustments.

알아차림 – 알아차림은 게슈탈트 치료에 있어서 가장 중요한 목표다. 알아차림은 개인으로 하여금 통찰력을 가지게 하고, 이러한 통찰력은 변화와 조정을 가져온다고 생각된다.

* in·sight 통찰, 간파; 통찰력《into》

5. There are three Zones of Awareness according to Gestalt Psychology…the Outer Zone, Middle Zone, and the Inner Zone.

게슈탈트 심리학에 의하면, 알아차림에는 세 개의 구역이 있다. 외부층, 중간층, 내부층의 세 가지 층이다.

6. We can get stuck in any one of these zones. It’s best to be able to move choicefully from one zone to another in order to develop self-awareness.

우리는 이러한 세가지 층 가운에 어느 하나의 층에 들어갈 수 있다. 자기 스스로 알아차리고 깨닫기 위해서는 하나의 영역에서 다른 영역으로 선택해서 옮겨가는 것이 가능하도록 하는 것이 가장 좋은 것이다.

내사(內射)와 투사(投射)를 확실하게 구별하자!

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게슈탈트 치료에 있어서 접촉경계혼란 현상에는 여섯 가지가 있지만, 그중에서 제일 중요한 것이 내사와 투사다. 이 두 가지는 서로 반대되는 성질을 가지고 있다. 그리고 우리들에게 가장 흔하게 나타나는 이상심리현상이다. 이것을 정확하게 알아야 한다.

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사람은 내적으로 자기 자신의 생각과 욕구, 감정을 가지고 살아가야 한다. 사람은 다른 사람과 접촉하고 교류하면서 상대방이 가지고 있는 생각과 욕구, 가치관의 영향을 받는다.

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상대방의 것을 받아들일 때, 무조건 아무 생각 없이, 아무런 비판을 하지 않고 받아들이면, 이러한 것들은 개인의 내부에 들어와 충분히 소화되지 않음으로써 동화되지 않고 이물질로 남아있게 된다.

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이런 상태가 되면, 즉 내사가 되면, 내사 된 사람은 타인의 생각과 욕구, 가치관의 지배를 받으면서 타인의 뜻대로 살게 되고, 자기 자신의 생각이나 욕구는 스스로 억제하고 억압하거나 회피하게 된다.

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이렇게 내사된 사람은 시간이 가면 심각한 내적 갈등을 일으키게 되고, 타인의 뜻대로 살아가는 허수아비, 꼭두각시가 되어 자신의 정체성에 혼란을 일으키게 된다.

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이러한 내사는 부모와 자녀, 교사와 학생, 군대 상급자와 부하 사이에서 일어나는 것이 보편적이지만, 사랑하거나 결혼하는 남자와 여자 사이에서도 일어날 수 있다.

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너무 잘난 남자, 즉 재벌 4세나 성형하지 않는 자연산 얼짱, 헬스하지 않는 천연산 몸짱, 장관 아들, 연예인 조카, 큰돈을 걷어들인 사기꾼, 뱀탕 많이 먹은 정력의 왕 등을 만나서 연애를 하면서 여자가 자신의 생각이나 감정, 욕구는 표출하지 못하고 무조건 남자의 생각이나 감정, 욕구에 따라 시간을 보내다 보면 그러한 남자의 생각이나 감정, 행동양식, 가치관 등이 여자에게 내사되어 나중에 여자는 자신의 정체성을 상실하고 내적 갈등을 겪게 되면서 심각한 심리적 혼란 상태에 빠지게 되는 것이다.

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이에 반하여 투사(projection)라 함은, 개인이 자기 자신의 생각이나 욕구, 감정을 자신의 것으로 인식하지 못하고, 마치 타인의 그러한 생각이나 욕구, 감정을 가지고 있는 것으로 인식하고 지각하는 현상을 말한다.

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즉, 남편이 아내를 미워하면서, 자신이 아내를 미워하고 있다는 사실을 지각하지 못하고, 대신 아내가 자신(남편)을 미워하고 있다고 심리적으로 지각하고, 그러한 전제 하에 아내를 미워하게 되는 것이 바로 심리학에서 말하는 투사현상이다.

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이와 같은 투사현상은 사람이 자기 자신이 가지고 있는 내적인 욕구가 억압되고 좌절되는 것에서 오는 고통을 피하기 위한 방법이다.

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자신에게는 그러한 욕구가 있다는 사실을 인식하지 못하고, 거꾸로 상대방에게 그러한 욕구가 있는 것으로 스스로 잘못 인식하면서 자신의 욕구가 충족되지 못하는 고통에서 벗어나고, 자신의 욕구를 타인의 욕구로 돌려버림으로써 자신의 공격성의 사용을 중지시키는 효과를 가져온다.

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철수가 영희를 사랑하고 섹스를 하고 싶은데, 철수는 실제 그러한 자신의 욕구나 욕망을 충족시킬만한 자신과 능력이 없기 때문에, 거꾸로 영희가 철수 자신을 사랑하고 철수와 섹스를 하고 싶다고 인식하고 지각하는 현상이 바로 투사라고 할 수 있다.

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이렇게 함으로써 철수는 영희와 사랑이나 섹스를 하지 못함으로써 받게 되는 욕구의 좌절이나 고통을 받지 않게 된다. 하지만 철수는 이와 같은 투사를 함으로써 실제로는 영희에게 철수와 사랑이나 섹스를 하고 싶은 생각이나 욕망이 전혀 없는 상태에서 영희를 잘못 대함으로써 심각한 부작용을 낳게 될 위험성이 있게 된다.

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제임스는 메어리를 상대로 거짓말을 해서 돈을 사기치고 싶은 욕구가 있는데, 제임스에게는 어렷을 때부터 ‘거짓말을 하지 마라’ ‘여자의 돈을 사기치지 마라’라는 도덕이나 사회적 규범이 뿌리 깊에 내사되어 있기 때문에, 제임스의 내면에서는 이러한 내사된 사회적 규범을 위반할 수 없다.

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때문에 이러한 욕구나 생각을 메어리에게 투사함으로써 자신의 욕구가 억압되는 것은 회피하고, 거꾸로 메어리가 제임스 자신을 상대로 거짓말을 해서 사기치고, 섹스를 무기로 삼으려는 것으로 전도시켜 버린다.

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그렇게 함으로써 제임스는 자신의 도덕적 규범에서 벗어나지 않고, 자신을 지킬 수 있지만, 반면에 선량하고 아무런 생각이 없는 메어리를 의심함으로써 두 사람 사이의 관계는 파탄나게 되는 것이다.

태그

영어로 배우는 게슈탈트 심리치료 (35)

게슈탈트 치료의 목적은 다음과 같다. 인간이 지금 – 여기에 살면서 불필요한 생각이나 공상, 망상에서 벗어나고, 자신의 욕구와 감정을 있는 그대로 솔직하게 표현하고, 슬픔이나 고통도 피하지 않고 당당하게 직면하며, 자기 자신의 행동에 책임을 지며, 타인에게 의지하지 않고, 온전한 자기 자신이 되는 것이다.

1. Behaviorism merely seeks to alter a surface behavior and doesn’t consider the thoughts or motivations behind an action.

행동주의는 단지 표면적인 행동을 바꾸려는데 그치고, 행동의 배후에 있는 생각이나 동기를 고려하지 않는다.

* mò·ti·vá·tion 자극, 유도, 동기 부여, 하고 싶은 기분, 열의, 욕구

* mere·ly 단지, 그저, 다만, 전혀

이에 비해 실존주의는 ‘있는 것(what is)’에 대한 실존적이며 현상학적인 태도를 말한다.

게슈탈트 치료는 이러한 실존철학에 기초하고 있으며, 지금 – 여기에서 개별적인 실존에 일어나고 있는 체험에 집중한다. 과거의 일이나 미래에 일어날 일에 대해서는 이차적인 관심을 갖는다.

2. It has sometimes been said that “behave is what organisms do.” Behaviorism is built on this assumption, and its goal is to promote the scientific study of behavior.

“행동은 유기체가 하는 것이다”라고 가끔 말하여진다. 행동주의는 이러한 가정 위에 서있고, 그 목표는 행동에 대한 과학적인 연구를 증진시키는 것이다.

* be·have 행동하다

* as·sump·tion 인수, 수락, 취임, 가정, 억측

* or·gan·ism 유기체, 생물

3. The behavior, in particular, of individual organisms. Not of social groups. Not of cultures. But of persons and animals.

특별히 행동은 개별적인 유기체의 것으로서, 사회적 집단이나, 문화에 속하는 것이 아니고, 사람이나 동물에 의한 것을 말한다.

* par·tic·u·lar 특별한, 특유의, 특수한

4. Gestalt psychology deems an action as only part of the whole—that certain factors were necessary in order to produce the visible result.

게슈탈트 심리학은 행동을 전체로서의 하나의 일부로 본다. 어떠한 요소들은 가시적인 결과를 가져오기 위해 필요한 것이다.

5. Gestalt therapy aims to help patients gain awareness of certain behaviors in order to change them and their outlook on life, whereas behaviorism focuses on observable behavior and changing that alone (Corey, 2009).

게슈탈트 치료는 내담자들이 그들 자신과 그들이 삶을 보는 관점을 바꾸기 위한 특정한 행동에 대한 자각을 얻는 것을 도와준다. 반면에 행동주의는 행동을 관찰고 그것만을 변화시키는데 초점을 둔다.

내사란 무엇인가?

내사라 함은 개인이 다른 사람의 생각이나 가치관을 무비판적으로 받아들임으로써 자기 자신의 것으로 소화시키지 못한 상태에서 개인의 생각이나 행동에 좋지 못한 영향을 미치는 다른 사람의 생각이나 가치관을 말한다.

부모로부터 엄한 가정교육을 받아서 철저하게 내사된 아이는 자라서도 부모의 지시와 명령, 부모의 생각과 가치관에 따라 살아가게 된다.

이런 사람은 자기 자신의 진정한 욕구와 감정이 무엇인지 알아차리지 못하고, 부모가 시키는 대로, 부모가 희망하고 기대하고 요구하는 대로만 생활하고 살아간다.

이런 사람은 비록 부모나 사회로부터 모범생, 착한 아이, 효자라는 평가를 받을 수 있지만, 시간이 가면서 고정된 적응이 되지 않는 행동을 계속적으로 반복하게 된다.

이런 사람은 나중에 외부로부터 들어오는 이물질에 대해 자신의 것으로 만드는 이른바 치아공격성을 이미 자신의 내부에 들어와서 고착되어 있는 타인의 생각이나 가치관에 대해 사용하지 못하고, 그러한 치아공격성을 자기 자신에게 사용함으로써 자신을 괴롭히거나, 외부에 있는 다른 사람에게 투사함으로써 거꾸로 편집증적 불안감을 갖기도 한다.

이처런 내사된 사람은 항상 다른 사람들의 생각과 평가, 시선을 의식하면서 살아간다. 자기 자신의 주체적인 생각과 욕구, 감정을 발견하여 그에 따라 살지 못하고, 자신 속에 내사되어 있는 타인의 의도대로 살아가려고 한다.

영어로 배우는 게슈탈트 심리치료 (34)

1. Simply put, gestalt is the idea that a whole is comprised of parts, and all those parts are necessary to achieve the whole.

간단히 말하면, 게슈탈트는 전체는 부분들로 구성되어 있고, 이러한 모든 부분들은 전체를 완성하는데 필요하다는 생각이다.

* idea 생각, 관념, 심상(心像), 개념

* achieve 이루다, 달성〔성취〕하다, 완수하다

* com·prise 함유하다, 포함하다, 의미하다, 이루어져 있다, 구성하다

인간은 외부자극을 자신의 욕구나 관심에 따라 능동적으로 조직화한 다음 지각한다. 이와 같이 인간이 자신의 주관적인 관점에서 <의미 있는> <형태>로 조직화하여 지각한 것을 유식한 말로, 독일어로 게슈탈트(gestalt)라고 한다.

게슈탈트란 형태, 모양, 전체, 구조를 가진 개체 등의 의미를 가지고 있는 독일어다.

게슈탈트라 함은 인간에 의해 지각된 개인의 행동의 동기를 의미한다. 다시 말하면, 인간이 자신의 유기체적 욕구나 감정을 하나의 의미 있는 행동동기로 조직화하여 지각한 것을 가르킨다.

2. In addition, the effect of the whole form cannot be achieved by simply describing the individual parts it holds (keithyates.com, 2001).

간단히 말하면, 게슈탈트는 전체는 부분들로 구성되어 있고, 이러한 모든 부분들은 전체를 완성하는데 필요하다는 생각이다. 뿐만 아니라, 전체적인 형태의 효과는 그것을 구성하는 개별적인 부분들을 단순하게 기술하는 것만으로는 얻어질 수 없는 것이다.

인간은 <실존 – 환경>이라는 장(field)의 관계성 안에서 존재한다. 인간은 이러한 환경과의 관계성을 떠나서 고립된 상태에서는 존재할 수 없다.

인간의 욕구와 감정, 생각과 행동도 인간이 속해 있는 장(場)과의 전체적인 관련성 아래에서 받아들이고 이해되어야 한다.

이러한 장에 있는 모든 요소와 요인들은 언제나 상호간에 작용하고 영향을 주고 받는다.

3. But he explains gestalts as “patterns or higher order features that emerge when two or more perceptual elements are placed in close spatial or temporal proximity to one another, patterns… that do not arise when only a single element is present” (Pomeranz, 2006, p. 620).

그러나 그는 게슈탈트를 이렇게 설명하고 있다. “하나의 요소만 있을 때에는 나타나지 않지만, 두개 또는 둘 이상의 요소들이 상호간에 시간적으로나 공간적으로 근접해 있을 때 나타나는 형태나 보다 정돈된 모습”이 게슈탈트라고 설명하는 것이다.

* prox·im·i·ty 근접, 가까움

* tem·po·ral 시간의, 일시적인(temporary), 잠시의

* spa·tial 공간의, 장소의

* per·cep·tu·al 지각의, 지각 있는

인간이라는 실존에 있어서는, 신체와 감각, 욕구와 감정, 사고와 감정 등은 서로 분리된 개별적인 현상이 아니다. 이들은 서로 긴밀하게 연결되어 있으며, 하나의 의미 있는 전체를 형성하고 있다. 인간의 행동은 이러한 부분들을 기계적으로 합친 단순한 집합이 아니라, 이들 전체를 통합하는 의미 있는 전체라고 파악한다.

환경과의 관계에 있어서도 개체를 환경과 분리된 존재가 아니라 개체와 환경을 포함하는 전체적인 장의 부분으로 보아야 한다. 개체의 행동은 전체 장의 맥락 속에서 이해되어야 한다.

나와 너의 관계도 마찬가지다. 나와 네가 아무런 관계가 없는 두 개의 실존으로 존재하는 것이 아니다. 나와 네를 포함하는 하나의 장(field) 안에서 두 실존이 의미 있는 전체를 지금 – 여기에서 새롭게 구성하고, 두 실존이 상호 간에 긴밀한 하나의 전체의 각 부분으로서 서로 간에 영향을 미치고 영향을 받는 관계성을 가진다.

신체와 감각, 욕구와 감정, 사고와 감정 등이 서로 분리된 개별적인 현상이 아니라는 사실, 이들은 긴밀하게 하나의 장 안에 포함되어 있으며 상호간에 영향을 미치고 있다는 사실, 행동은 이들을 통합한 의미 있는 전체라는 사실은 우리가 쉽게 이해할 수 있다.

남녀가 성관계를 할 때를 생각해 보다. 이때 단순히 육체적인 결합현상이 아니다. 성관계는 신체의 감각과 신경계통의 작동, 성욕과 섹스에 대한 기대와 흥분, 상대방에 대한 생각과 좋은 감정, 섹스의 의미 및 결과, 영향 등에 대하여 모든 것을 통합하고, 종합하여 이루어지는 하나의 <의미 있는 전체>가 되는 것이다.

영어로 배우는 게슈탈트 심리치료 (33)

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1. "The I and thou in the Here and Now" was a semi-humorous shorthand mantra for Gestalt therapy, referring to the substantial influence of the work of Martin Buber—in particular his notion of the I–Thou relationship—on Perls and Gestalt.

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“지금 – 여기에서의 나와 너”는 게슈탈트 치료를 위한 재미 있는 짧은 주문이 되었다. 그것은 마르틴 부버의 ‘나와 너의 관계’의 개념이 펄스와 게슈탈트에 미친 실질적인 영향에서 비롯되었다.

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* shórt·hànd 속기(의)

* man·tra 〖힌두敎〗 만투라, 진언(眞言)《가지(加持) 기도에 외는 주문》

* hu·mor·ous 유머러스한, 익살스러운

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인간의 생각과 감정, 즉 정신작용의 문제는 언제나 사람과 사람의 관계에서 발생하고 갈등을 일으키거나 해결되지 않고 고통을 주는 것이다.

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따라서 <나와 너>의 관계가 가장 중요하다. 모든 심리적 갈등과 이상심리의 출발은 <나와 너>의 관계에서 비롯된다.

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그리고 이에 못지 않게 인간은 자기 자신의 내면의 세계와의 관계가 중요하다.

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2. There were additional influences on Gestalt therapy from existentialism, particularly the emphasis upon <personal choice and responsibility>.

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특히 개인의 선택과 책임을 강조하는 실존주의로부터 게슈탈트 치료는 특별한 영향을 받았다.

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* ad·di·tion·al 부가의, 추가의, 특별한

* ex·is·ten·tial 존재에 관한, 실존의

㉺~·ìsm 실존주의.

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인간은 항상 외부 세계에 있는 다른 사람만을 의식하려고 한다. 자기 자신의 속에 들어 있는 <자아>에 대해서는 무관심하거나 제대로 알려고 하지 않는다.

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인간의 내면에 들어있는 욕구가 무엇인지 정확하게 파악하려고 하지 않는다. 다시 말하면 자신의 내면 세계에 들어가서, 무엇이 들어있는지, 무엇을 바라며 욕망하며, 어떤 감정에 응어리져 있는지 제대로 알려고 하지 않는 것이다.

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인간은 살아오면서 수많은 욕구가 억압되어 있다. 내면의 세계에 이미 억압되어 눌려 있고, 해소되지 못한 욕구의 실체에 대해 개인은 직접 이러한 욕구와 직면하는 것을 두려워하면서 이를 회피하고 방어하려고 한다.

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3. Gestalt phenomenological exploration may enhance awareness or insight about feelings, thoughts, and learning personal responsibility.

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게슈탈트의 현상학적 탐구방식은 개인의 감정이나 생각, 개인책임의 인식에 대한 자각이나 통찰능력을 높여줄 수 있다.

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* ex·plo·ra·tion 실지답사, 탐험, 탐사, 조사, 검사

* phe·nom·e·no·log·i·cal 현상학의, 현상론의

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자신의 내면에 억압되어진 욕구와 미해결과제를 두려워하는 나머지 이를 회피하고 방어하려고 자신의 많은 에너지를 낭비하고 있다. 때문에 이러한 사람은 자신의 욕구에 따른 솔직하고 인간적인 삶을 살지 못하고, 창의적이고 자유로운 삶에서 멀어진다.

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게슈탈트 치료에서는 개인의 외부 환경, 다른 사람과의 경계에서의 알아차림과 접촉도 중요하게 생각하지만, 그에 못지 않고, 개인의 자기 자신의 내면의 부분과의 경계를 확장하고 자기 자신과의 접촉활동을 중요시 한다.

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4. This can help the patient regain control and change unhealthy behavior.

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이것은 환자가 자기통제력을 다시 얻고 건전하지 못한 행동을 바꾸도록 도와줄 수 있다.

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개인은 자기 자신의 내면의 세계와의 경계를 넓혀서 많은 영역의 내면세계와 접촉하고 그럼으로써 자신의 억압되었던 욕구와 감정, 생각들을 발견하고 이를 자각하고 이들 미해결과제를 해결하기 위한 에너지를 동원하여 해결하는 것이 필요하다.

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이러한 <나 – 경계> ‘I – boundary’를 과감하게 넓혀 자신의 욕구와 감정을 있는 그대로 생생하게 확인하고 자각하고 직접 체험함으로써 개인의 내면세계와의 접촉 및 교류를 활발하게 하는 것이 실존적 삶의 창조적 운영방식이 되는 것이다.

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5. The existential approach emphasizes the liberation of the individual from his or her fears and anxieties, the development of self-awareness, the creation of one’s own identity, and the provision of an opportunity to make sense of what otherwise seems meaningless.

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실존적 접근법은 개인이 공포와 불안으로부터 벗어나는 것, 자기 자각, 개인의 정체성의 확립, 그렇지 않았으면 의미 없어 보이는 것으로부터 의미를 찾는 기회를 제공해주는 것에 중점을 두고 있다.

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Psychotherapy* 정신요법 심리요법

Experiential therapy

영어로 배우는 게슈탈트 심리치료 (31)

1. The Polsters played an influential role in advancing the concept of contact-boundary phenomena. The standard contact-boundary resistances in Gestalt theory were confluence, introjection, projection and retroflection.

폴스터스팀은 접촉경계현상의개념을 발달시키는데 있어서 중요한 역할을 하였다. 게슈탈트 이론에서 일반적인 접촉경계장애는 융합, 내사, 투사, 반전 등이었다.

* in·flu·en·tial 영향을 미치는, 세력 있는, 유력한

* ad·vance 나아가게 하다, 앞으로 내보내다, 전진시키다

접촉경계에서 일어나는 비정상적인 현상에는, 내사와 투사, 융합과 반전, 자의식과 편향이 있다.

게슈탈트이론을 공부할 때 이러한 접촉경계혼란에 대해 정확하게 이해하는 것이 필요하다. 일반적으로 책에서는 이러한 접촉경계혼란에 대해 너무 어렵게 설명하고 있기 때문에 독자들은 매우 혼란스러워한다.

접촉경계혼란은 영어로contact-boundary disturbance라고 한다. 순차로 <접촉> <경계> <혼란>이다. 즉 인간이 다른 인간과 접촉하는 경계에서 혼란이 일어난다는 의미다.

이러한 접촉의 개념을 한 사람과 다른 한 사람의 관계에서 생각하면 보다 명확해진다. 이것을 유기체와 환경과의 접촉으로 설명하기 때문에 너무 추상적이고 불명확해지는 것이다.

2. A disturbance described by Miriam and Erving Polster was deflection, which referred to a means of avoiding contact.

미리암과 어빙 폴스터에 의해 주장된 장애는 접촉을 피하는 수단을 의미하는 편향이었다.

* dis·turb·ance 소동, 방해, 교란, 장애, 혼란, 불안

* de·fléc·tion 비낌, 기울어 짐, 편향, 휨, 빛의 굴절

* re·fer 보내다, 조회하다, 참조시키다, 주목(유의)시키다《to》

게슈탈트치료에 있어서 가장 중요한 핵심은 바로 이것이다. <지금 – 여기에서> <나와 너의 관계>다. 이것이 실존인 인간이 당면하고, 해결해야 하는 가장 중요한 과제다.

인간은 혼자 살 수 없다. 그래서 인간은 다른 인간과 관계를 맺는다. 하지만 유기체인 인간은 다른 인간과 완전한 하나가 될 수 없다. 두 존재는 육체가 물리적으로 분리되어 있다. 뿐만 아니라 정신은 보이지 않고, 다른 육체와 완전히 융합되어 있어 각자의 육체로부터 분리되어 하나로 결합되는 것은 불가능하다.

두 사람은 두 존재 사이에 경계를 가지고 있다. 그러한 두 존재의 경계에서, 경계의 영역에서 두 존재는 접촉하고 교류하고 상호 간에 무엇인가 주고 받고, 서로 영향을 받게 된다.

이러한 두 존재의 경계에서 접촉하는 과정에 문제가 생기는 것이 바로 접촉경계혼란이다.

3. Instances of boundary phenomena can have pathological or non-pathological aspects; for example, it is appropriate for an infant and mother to merge, or become "confluent," but inappropriate for a client and therapist to do so.

경계에서 나타나는 현상들의 사례들은 병적이거나 병적이 아닌 모습을 보일 수 있다. 예를 들면, 7세 미만의 유아가 어머니와 하나가 되어 융합하는 것은 적절한 것이다. 그러나 내담자와 치료자가 그렇게 하는 것은 적절하지 못하다.

* con·flu·ent 합류하는, 만나 합치는, 〖醫〗 (여러 발진(發疹) 따위가) 융합성의, 유착(癒着)하는, 합류하는 강

* ap·pro·pri·ate 충당하다, 적합한, 적절한

* merge 합병하다, 합체(合體)시키다, 서서히 …을 하나로 만들다, …을 뒤섞어 합치다, 융합〔동화〕시키다, 몰입케 하다

* as·pect 양상, 모습, 외관, (사람의) 용모, 표정, 국면, 정세(phase)

* path·o·log·ic, -i·cal 병리학의, 병리상의, 병적인

* in·stance 실례(example), 사례, 예증(illustration)

4. If the latter do become confluent, there can be no growth, because there is no boundary at which one can contact the other: the client will not be able to learn anything new, because the therapist essentially becomes an extension of the client.

만일 내담자와치료자가 서로 융합해 버리면, 성장이 있을 수 없다. 그런 상황에서는 한 사람이 다른 사람과 접촉할 수 있는 경계가 존재하지 않기 때문이다. 내담자는 아무런 새로운 것을 배울 수 없게 된다. 치료자가 내담자의 확장영역이 되는 것이기 때문이다.

* es·sén·tial·ly 본질적으로, 본질상(in essence); 본래.

* ex·ten·sion 신장(伸張), 연장, 늘임

5. There were a variety of psychological and philosophical influences upon the development of Gestalt therapy, not the least of which were the social forces at the time and place of its inception.

게슈탈트 치료의 발달에는 다양한 심리학적인 영향과 철학적인 영향이 있었다. 초기 단계에서는 당시의 시대와 장소에서의 사회적 힘이 적지 않게 영향을 미쳤다.

* least (little의 최상급), 가장 작은, 가장 적은

┈┈• (The) ~ said, (the) soonest mended. 《속담》 말수는 적을수록 좋다(The less said the better.).

♣ not the ~

①최소의 …도 없는〔않는〕(no ... at all)

┈┈∘ I haven’t got the ~ appetite today. 오늘은 조금도 식욕이 없다.

②적지않은《‘not’을 강하게 발음》

┈┈∘ There is not the ~ danger. 적지않이 위험하다.

* in·cep·tion 처음, 시작, 개시, 발단

* psy·cho·log·i·cal, -log·ic 심리학(상)의, 심리학적인, 정신적인

영어로 배우는 게슈탈트 심리치료 (31)

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게슈탈트 치료는 게슈탈트라는 독일어에서 비롯된 게슈탈트이론과 이를 기초로 하는 게슈탈트 심리학을 바탕으로 하여, 현상학, 실존철학, 정신분석이론 등을 종합하여 개발한 현대심리치료기법을 말한다.

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프릿츠 펄스가 처음 개발한 게슈탈트 치료는, ➀ 현상학적 방법론, ➁ 장이론, ➂ 대화법, ➃ 실험법 등을 중요한 기반으로 하고 있다.

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1. The phenomenological method comprises three steps, ➀ the rule of epoché, ➁ the rule of description, and ➂ the rule of horizontalization.

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현상학적 방법론은 세 단계로 구성된다. ➀ 중요한 사건의 법칙, ➁ 묘사의 법칙, ➂ 수평화의 법칙 세 가지다.

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* phe·nom·e·no·log·i·cal 현상학의, 현상론의

* com·prise 함유하다, 포함하다, 의미하다, 구성하다

* ep·och 시대, 획기적 시대, 신기원, 새시대, 획기적인 사건, 중요한 사건

* de·scrip·tion 기술, 묘사, 서술(account), 특징 열거

* horizontalize 수평으로 배열하다

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현상(現象, phenomen)이라 함은, 인간에 의해 지각되는 모든 경험의 대상을 의미한다. 개인의 욕구나 감정, 생각과 행동, 자연과 환경 모든 것이 현상에 해당된다.

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게슈탈트 치료는 지금 여기에서 일어나고 있는 현상에 대해 집중한다. 게슈탈트 치료에서는 치료자가 가지고 있는 특정한 이론이나 선입관 또는 기대에 따라 현실에서 발생하는 구체적인 모든 자료를 중요도에 따라 분류하거나 체계화하지 않는다.

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현재 내담자에게 일어나고 있는 현상들이 있는 그대로 드러나도록 하고, 그것을 그대로 관찰하고 기술하고 묘사하도록 한다.

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2. Applying the rule of epoché one sets aside one's initial biases and prejudices in order to suspend expectations and assumptions.

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중요한 사건의 법칙을 적용하는 경우에, 기대와 가정을 하지 않도록 개인이 가지고 있는 최초의 선입관과 편견을 제쳐놓고 고려하지 않는다.

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* bi·as 사선(斜線), 엇갈림, 선입관, 편견, 심리적 경향

* as·sump·tion 인수, 수락, 취임, 가정, 억측, 가설

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부부관계도 마찬가지다. 상대를 바라볼 때 자신이 가지고 있는 모든 선입관과 편견, 개인적인 생각과 가치관을 내려놓고, 고려하지 말고, 상대의 말과 행동, 표정, 몸짓을 관찰하여야 한다.

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상대방의 있는 모습 그대로를 파악하고 그것을 객관적으로 이해하고 수용하는 것이 필요하다. 이런 관찰활동이 끝난 다음에 상대방에 대해 관찰자의 입장에서 묘사하고 기술하고 정리하는 것이 필요하다.

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이렇게 함으로써 부부는 상대방이 지금 여기에서 무엇을 생각하고 바라고 있는가? 상대방의 욕구와 감정은 어떠한가? 무엇을 필요로 하고, 무엇이 결핍되어 있는가? 이런 것들을 정확하게 파악할 수 있다. 그것은 곧 부부 사이에서 상대방을 더욱 깊이 있게 알게 되는 방법이기도 하다.

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3. Applying the rule of description, one occupies oneself with describing instead of explaining.

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묘사의 법칙을 적용하는 경우에, 개인은 설명하는 대신에 묘사하여야 한다.

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개인의 현상에 대해 의미를 부여하거나 자의적으로 해석하지 말아야 한다. 상대방이 보여주고 있는 모습 그대로 현상을 기술하거나 묘사하여야 한다. 있는 그대로 글로 쓰라는 취지다.

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4. Applying the rule of horizontalization one treats each item of description as having equal value or significance.

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수평화의 법칙을 적용하는 경우에 개인은 모든 개별적인 사항을 똑 같은 가치나 중요성을 가지고 있는 것으로 다루게 된다.

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5. The rule of epoché sets aside any initial theories with regard to what is presented in the meeting between therapist and client.

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중요한 사건의 법칙은 치료자와 내담자 사이의 만남에서 현재 일어나고 있는 것에 관하여 어떠한 최초의 이론도 제쳐놓는다.

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6. The rule of description implies immediate and specific observations, abstaining from interpretations or explanations, especially those formed from the application of a clinical theory superimposed over the circumstances of experience.

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묘사의 법칙은 해석이나 설명을 하는 대신에 간접적이고 특수한 관찰을 포함한다. 특히 경험의 환경에 대한 임상이론의 적용에 의해 형성된 해석이나 설명을 하지 않는 것이다.

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* clin·i·cal 진료소의, 임상의, 객관적인, 분석적인

* sùper·impóse 위에 놓다, 덧붙이다, 첨가하다

* ab·stain [æbstéin] 그만두다, 끊다, 삼가다, 금주하다

◇ abstention, abstinence n.

* im·ply 함축하다, 넌지시 비추다, 암시하다(suggest)

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7. The rule of horizontalization avoids any hierarchical assignment of importance such that the data of experience become prioritized and categorized as they are received.

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수평화의 법칙은 접수된 경험의 자료들이 우열화되고 분류되는 방식으로 중요도를 수직적으로 부여하는 것을 허용하지 않는다.

영어로 배우는 게슈탈트 심리치료 (30)

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1. "But it's indeed in the light of this irreconcilable opposition of assimilation and introjection," interrupts Theo, "that PERLS's sentence 'Shouldism' rears its ugly head' becomes suspect.

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“그러나 동화와 내사는 결코 양립할 수 없는 대립관계에 있다고 보는 견해는, 테오로 하여금 펄스의 ‘당위주의’가 고개를 쳐드는 것이 아닌가 하는 의심을 들게 이 든다.

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* ir·rec·on·cil·a·ble 화해할 수 없는, 조화되지 않는, 대립(모순)된

* rear one’s head 머리를 쳐들다, (나쁜 마음 따위가) 고개를 쳐들다, (사람이) 두각을 나타내다

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첫 번째로 ‘알아차림’과 ‘내사’ 사이에는 차이가 있다. ‘내사’는 ‘의도적인 자아’에 의한 간섭에 의하여 정신물질적인 자기통제를 방해하게 된다.

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또한 ‘동화’와 ‘내사’는 차이점이 있다. ‘동화’라 함은 개인의 고유한 정신과 육체의 조직에 어떤 특정한 태도나 견해, 요구가 진정하게 동화된 것을 의미한다. 이에 반하여 ‘내사’라 함은 권위자에 의해서 개인에게 강요된 이론이나 요구, 기대로서 정신육체조직의 위속에서 제대로 소화되지 않고 남아있는 조각 덩어리를 그대로 삼켜넘겨버린 것을 말한다.

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게슈탈트 이론에서 가장 중요한 것은 <내사>라는 개념이다. 특히 심리학을 처음 공부하는 사람에게는 이 <내사>라는 고개에서 숨이 차고 헐떡거리다가 더 이상 높은 고지에 올라가는 것을 포기하고 만다.

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내사는 심리학에서 사용하는 전문 용어다. 개인의 내부로 들어와 개인의 생각이나 행동에 좋지 않은 영향을 미치는 타인의 생각이나 가치관을 <내사>라고 한다. <내사>는 영어로 <introjection>이라고 한다. 한자로는 內射라고 한다. 안으로 쏜다는 의미다. 안으로 투입된다는 뜻이다.

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부모가 자녀에게, “공부를 잘 해야 한다. 다른 것은 다 필요 없다. 운동도 잘 할 필요 없다. 오직 공부만 잘 하면 잘 살 수 있다.”라고 어렸을 때부터 계속해서 말하고, 지시하고, 강요하면, 부모의 이러한 생각이나 가치관은 자녀의 내부로 들어와서 확고한 자리를 잡게 된다.

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특히 아버지가 남녀차별을 하면서 여자를 무시하고, 어머니를 폭행하고 바람을 피면서 자녀를 무섭게 키우는 경우, 자녀들에게는 이러한 아버지의 나쁜 생각과 행동, 가치관이 그대로 내사되어 무의식에 자리를 잡게 된다.

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원래 인간은 환경과의 접촉을 통해서 외부로부터 자신에게 필요하고 유익한 것을 받아들여 이를 소화시키고 자신에게 동화시킴으로써 이를 기초로 성장해나갈 수 있는 존재다.

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그런데 인간이 부모나 교사, 또는 직장 상사와 같은 권위자의 권위에 눌려서 권위자의 생각이나 행동방식, 가치관을 아무런 비판을 하지 못하는 상태에서 받아들이는 상황이 되면 문제가 발생하는 것이다.

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이와 같이 타인의 생각이나 행동양식에 내사된 인간은 이미 자신의 내부에 깊숙이 뿌리를 내렸으나 제대로 적응되지 못한 어정쩡한 상태에 있는 행동양식을 개발하고, 습관적으로 반복하게 된다.

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2. I can literally hear all the allegedly so very 'humanistic' egoists reciting: 'You are you and I am I, And if by chance we find each other, it's beautiful. If not, it can't be helped' (PERLS, 1969, 4).

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나는 문자 그대로 아무런 근거 없이 인본주의적인 이기주의자의 독백을 들을 수 있다. ‘너는 너고, 나는 나다. 우리가 우연히 만날 기회가 있다면, 그것은 좋은 것이다. 그렇지 않다면, 그것은 도움이 될 수 없다(PERLS, 1969, 4).’

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*re·cite¹ 암송하다, 이야기하다(narrate), 열거하다(enumerate)

* al·léged (근거 없이) 주장된, (주장자가) 말하는, 추정된, 진위가 의심스러운, the ~ sharper 사기꾼으로 지칭된 사람, an ~ criminal 추정 범인

* al·lég·ed·ly 주장(하는 바)에 의하면, 소문〔전해진 바〕에 의하면.

* lit·er·al·ly 글자 뜻 그대로, 축어적으로, 아주, 정말로, 사실상

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인간은 그러한 내사된 생각이나 행동양식에 따라 행동하고 살아가는 것이 자기 자신의 삶으로 받아들인다.

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인간은 내사과정에서 원래 타인의 생각이나 행동양식을 받아들일 때 무비판적으로, 무조건 받아들일 것이 아니라, 자신의 내부에 들어온 이물질을 치아로 파괴하고 동화시키는데 사용하여야 할 공격성을 그러한 이물질을 상대로 사용하지 못하고, 자기 자신을 향해 공격하거나 또는 다른 사람에게 투사함으로써 편집증적 이상심리를 가지기도 한다.

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심각하게 내사된 인간은 원래 자기 자신이 가지고 있는 욕구가 무엇인지 파악하지 못하고, 타인의 기대와 요구에 따라 살아가는 것이다.

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그와 같이 내사된 인간은 내사를 시킨 외부의 권위자인 부모나 교사, 직장 상사에게는 모범생, 우수학생, 성실한 직장인으로서 형식적인 평가를 받지만, 자기 자신의 욕구나 감정, 가치관을 가지지 못한 채 허수아비 같은, 인형과 같은 삶을 살아가게 된다.

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내사된 인간은 일반적으로 추상적이고 동일한 행동만을 반복하면서 창의적이고 창조적인 생활을 하지 못하고, 대인관계 역시 원활하지 못하게 된다.

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내사된 인간은 그러한 삶의 방식에 익숙해져서 자신이 스스로 선택하고 결정하는 것을 회피하고, 권위자가 판단하고 지시하여주기를 바란다.

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자기 자신의 욕구대로 살지 못하고, 다른 사람들이 자신에 대해 기대하거나 요구하는 것이 무엇인지를 더 살피고, 다른 사람들의 눈을 무서워한다.

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내사된 인간은 내면에 쌓여가는 미해결과제로 인해 내부세계가 분열되어 있다. 이미 내사되어 내부에 자리잡고 있는 권위자의 지시나 명령, 생각이나 가치관 등이 시간이 가면서 이에 반발하고 저항하는 개인의 내부 목소리와 서로 마찰을 일으키고 갈등을 빚으면서 매우 혼란스러운 상태가 된다.

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이때 인간은 자신에게 내사된 것들을 다른 사람에게 투사하는 방식으로 다른 사람과 갈등을 일으키기도 한다.

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이러한 내사의 문제, 현상을 어떻게 치료할 것인지에 대해서는 다음에 구체적으로 설명하기로 한다.