김주덕 변호사의 문화산책

영어로 배우는 게슈탈트 심리치료 (67)

1. Doctrinaire Gestalt Psychologists who claim that Gestalt Therapy is not "real Gestalt" are right and wrong. They are right because it draws together many other influences with the old Gestalt psychology.

순수한 이론적인 게슈탈트 심리학자들은 게슈탈트 치료는 진정한 게슈탈트가 아니라고 주장하는데, 이러한 주장은 맞는 것이기도 하고, 틀린 것이기도 하다. 그러한 주장은 게슈탈트 치료가 오래된 게슈탈트 심리학에서 많은 영향을 받고 있기 때문에 옳다고 할 수 있다.

doc·tri·naire [dὰktrǝnέǝr/dɔ̀k-] n.

공론가(空論家), 순이론가, 교조(敎條)주의자.

━ɑ.

공론적인, 순리파(純理派)의, 교조주의의.

㉺-náir·ism n. ? 교조주의; 공리 공론.

2. They are wrong because the Gestalt view of reality genuinely is the centering point that holds all the rest of the influences together.

그러한 주장은 틀리다고 할 수 있는데, 그 이유는 현실에 대한 게슈탈트의 견해는 다른 영향의 모든 것을 함께 포함하고 있다는 점을 강조하고 있기 때문이다.

3. Gestalt theory is extended into becoming a dynamic process of personal growth and development, just as Goldstein extended it into the physiological realm and Lewin extended it into the social realm.

게슈탈트 이론은 개인의 성장과 발전의 역동적인 과정으로 확장되어 가고 있다. 그것은 마치 골드스타인이 생리학적 영역으로 그것을 확장시키고, 레윈이 사회적 영역으로 그것을 확장시킨 것과 같다.

phys·i·o·log·ic, -i·cal [fìziǝlάdʒik/-lɔ́dʒ-], [-əl] ɑ.

생리학(상)의, 생리적인.

4. We may note that were it not for Perls and Gestalt Therapy, instead of being alive, well, and influential today, Gestalt theory would be a chapter in the history books and that would be the end of it.

만일 펄스와 게슈탈트 치료가 아니었다면, 게슈탈트 이론은 오늘 날 생생하고, 훌륭하고, 영향력 있는 것이 아니고, 이미 소멸하여 역사책에서 하나의 장으로 남아 있었을 것이다.

<해설>

펄스의 특별한 천재성(Perls' particular genius) 중 하나는, 정확하고 필요한 것을 선택하고, 그렇지 않은 것은 과감하게 버렸다는 것이다 .

펄스는 불필요하다고 생각되는 것은 즉시 버리고, 그냥 무시해버렸다. 펄스는 정신분석학(psychoanalysis)과의 관계에서도 마찬가지의 태도를 보였다.

펄스는 프로이드의 날카로운 통찰과 기법을 유지, 발전, 확장시켰지만, 나머지 부분들은 무시했다(He kept, developed, and expanded upon Freud's penetrating insights and techniques and ignored the rest).

게슈탈트의 과정과 견해는 모든 다른 심리학적 접근방법과 긴밀하게 연결하는 중심적 입장에서 서 있다고 할 수 있다.

펄스의 접근법은 로저스와 마찬가지로, 개인으로 하여금 그의 실존적인 현실을 발견하는 것을 도와주는 적극적인 현상학에 기초하고 있다(Perls' approach, like that of Rogers, is an active phenomenology which assists a person in discovering his or her existential reality).

펄스의 접근법은 단순히 말로 대화하는 접근법이라기 보다, 적극적으로 몸 전체로 하는 접근법이다.

펄스는 개인의 현재 순간의 심리학적인 게슈탈트에 집중한다. 게슈탈트 치료자는 내담자의 경험이 구체화되는 존재의 형태, 전체, 윤곽에 항상 관심을 가진다.

인간은 환경과 접촉하면서 알아차리는 능력을 가지고 있다. 인간은 자신을 둘러싸고 있는 환경과 접촉하면서 자신이 현재 있는 하나의 장(field)을 전경(FIGURE)과 배경(GROUND)으로 구조화하면서 지각하게 된다.

인간은 게슈탈트를 형성하는 방법으로 지각한다. 즉, 인간은 현재 있는 하나의 장을 능동적으로 조직하여 의미 있는 전체로 지각하는 능력을 가지고 있다.

인간은 게슈탈트를 형성하면서 지각하는 경우, 자신이 현재 가지고 있는 욕구와 감정을 바탕으로 하게 된다.

인간은 형성된 게슈탈트를 해소하려고 하는 경향을 가진다. 인간의 행동은 그가 처해 있는 상황의 전체 맥락과 연관하여 이해되는 것이다.

우리는 게슈탈트 심리학 및 심리치료를 공부하면서, 치료자의 입장에서 우리 자신을 바로볼 필요가 있다. 객관적인 관점에서 우리 자신의 내면의 세계, 우리가 현재 여기에서 가지고 있는 욕구와 감정, 생각은 무엇인가를 냉철하게 살펴볼 필요가 있다.

그리고 더 나아가 나와 관계를 맺고 있는 다른 사람, 즉 너에 대해서도 똑 같은 시각으로 바라볼 필요가 있다. 그렇게 되면 하나의 실존으로서의 <나>와 <너>는 어떠한 방법으로 서로 접촉하고, 관계하며, 어떠한 경계를 유지하면서 원활하게 상호작용을 하여야 하는가 하는 방법이 도출될 것이다.

영어로 배우는 게슈탈트 심리치료 (66)

1. Focusing is one of the earliest ways the body was introduced into “talk therapy”, and was developed by psychotherapist Eugene Gendlin in the 1950s.

집중하기는 대화 치료법에 신체가 도입된 초기의 방법이었다. 심리치료사 유진 진들린에 의해 1950년대에 개발되었다.

2. His research discovered that clients who were aware of their bodily experience (sensations) within sessions experienced more therapeutic shifts and change than clients who simply talked about their emotions.

그의 연구에 의하면, 치료 기간 중에 자신의 신체적 체험(감동)을 알아차리는 환자들은 단순히 자신의 정서에 대해 대화로 이야기만 하는 환자들보다는 치료의 효과와 변화를 경험하게 된다고 한다.

⁑sen·sa·tion

① ? 감각, 지각(知覺)

② ?? 마음, 기분; 감동, 흥분

3. Gendlin created a 6-step process that helped clients to stay present to their felt sense without getting overwhelmed by it, so they could move forward out of stuck places in their lives more easily.

젠들린은 환자들이 자신의 감각에 의해 압도당하지 않고, 자신의 감각을 표현할 수 있도록 도와주는 6 단계의 과정을 개발했다. 그렇게 함으로써 보다 쉽게 그들의 삶에서 고착되지 않고 앞으로 나가도록 할 수 있게 되었다.

over·whelm 압도하다, 제압하다, 궤멸시키다, 의기를 꺾다, 질리게〔당황하게〕 하다; 몹시 감격하게 하다《by; with》

4. Focusing was one of the modalities that was instrumental in the development of other body-oriented approaches, including Somatic Experiencing.

집중하기는 신체적인 체험을 포함하는 다른 신체지향적인 접근방법의 개발하는 도구로서의 치료법 중의 하나다.

mo·dal·i·ty ?? 양식을〔방식·형태를〕 갖는 일; 〖論〗 양식, 양상; 〖醫〗 물리치료.

so·mat·ic

신체의; 육체의(physical); 〖生·解〗 몸의; 체구의; 체강(體腔)의, 체벽(體壁)의.

5. Ann Weiser Cornell later developed an important branch of Focusing as she noticed individuals’ challenges in staying present to their bodily experiences. She noticed how frequently sensations were met with judgment criticism, avoidance and fear.

앤 바이저 코넬은 그녀가 환자들의 신체적 체험에 생생하게 머물러 있는 개인의 도전을 관찰하면서 집중하기의 중요성을 연구했다. 그녀는 개인의 감각은 종종 판단에 의한 비판, 회피, 두려움과 만나게 된다는 사실에 주목했다.

6. She developed Inner Relationship Focusing, which emphasizes the importance of the person being able to have genuine experiences of the felt sense as opposed to merely reacting to it.

그녀는 내적 관계에 집중하기를 개발하였다. 그것에 대해 단순히 반작용을 하기 보다는 느껴진 감각의 순수한 체험을 가지도록 하는 것이 개인에게 중요하다는 사실을 강조하였다.

<해설>

프리츠(Fritz)는 "hot seat", "empty chair," 등의 치료기법을 계속해서 개발해나갔다.

게슈탈트 치료에서는 단순히 내담자가 치료자에게 말을 하도록 하는 대신에, 내담자는 자기 자신의 서로 갈등 관계에 있는 둘 또는 그 이상의 입장에서 행동하도록 요구된다. 또는 내담자의 삶에 있어서 한 사람 또는 그 이상의 다른 중요한 의미를 가지는 사람과 대화를 나누도록 요구된다.

그렇게 함으로써 내담자는 자신의 일부를 자신과 관계 없다는 사실을 일시적으로 확인하기도 하고, 타인에게 투사된 부분을 깨닫기도 한다.

게슈탈트 치료에서는 실험을 중요하게 생각한다. 실험은 치료자와 내담자가 함께 실행하는 모든 탐색활동을 의미한다.

게슈탈트 치료에서 실험이란 내담자의 심리적 문제를 밝히고 이해하고 분석하며 해결하기 위한 방법으로 사용되기도 한다.

실험이라 함은, 어떠한 현상을 관념적으로 분석하는 것이 아니라, 실제 행위를 통하여 탐색하고 행동해 봄으로써 문제를 명확하게 하고, 해결방법을 찾는 창의적인 노력을 말한다.

영어로 배우는 게슈탈트 심리치료 (65)

1. The purpose of addressing dreams in Gestalt therapy is to bring dreams back to life and live them in the here and now. Each part is presumed to be a projection of the self; the patient invents scripts for encounters between characters or parts (Corey, 2009).

게슈탈트 치료에서 꿈을 말하는 목적은 꿈을 개인의 삶으로 끌어와서 지금 여기에서 살아있도록 하는 것이다. 꿈의 개별적인 부분은 자기 자신의 투사로 여겨진다. 내담자는 인물들이나 부분들 사이에서의 만남을 설명하는 법을 개발한다

*en·coun·ter [enkáuntǝr] n.

① (우연히) 만남, 조우《with》;

ᛜscript [skript] n.

① ? 손으로 쓴 글《print에 대해》; 자체(字體);

② ? 〖法〗 유언장 초안; 원본, 정본《copy에 대해》.

③ 원고; (극·영화·방송극 등의) 각본, 대본, 스크립트.

*pre·sume [prizúːm] vt.

① 추정하다, 상상하다, …인가 하고 생각하다

†ad·dress¹ 주소·성명, 인사말, 연설(speech)

2. Since clients can act out a conflict between opposing sides, eventually they can accept their inner differences (Corey, 2009).

내담자들은 반대되는 측면들 사이에서 일어나는 갈등을 해결할 수 있게 되고, 결과적으로 그들은 자신들의 내면에서 보여지는 차이점을 받아들이게 된다.

3. Gestaltists believe that dreams are spontaneous expressions of the self, that they represent unfinished situations and contain existential messages about personal struggles (Corey, 2009).

게슈탈트주의자들은 꿈은 개인의 동시적인 표현이라고 믿는다. 꿈은 미해결상황을 표현하며, 개인의 노력에 대한 실존적인 메시지를 담고 있는 것이다.

<해설>

게슈탈트 치료에서는 치료방법에 있어서 여러 가지 목표들을 설정하지는 않는다. 환자에게 특정한 목표를 미리 설정하지는 않는다. 그러나 게슈탈트 치료에서 기본적인 목표는 내담자로 하여금 보다 많은 알아차림을 얻도록 하는데 두고 있다.

개인이 환경과의 접촉에서 주체적으로, 능동적으로, 원만한 접촉활동을 하고, 그로부터 정확한 인식과 지각을 하는 것은 매우 중요한 일이다.

인간은 자기 자신을 둘러싸고 현재 일어나고 있는 현상들에 대해 정확하고 충분하게 인식하고 지각할 수 있는 능력을 갖추고 행동을 제어하는 능력을 갖추어야 한다.

환경에 대한 충분한 알아차림이 전제되어야 새롭고 다양한 선택을 할 수 있게 되는 것이다. 그리고 자신이 선택하는 행동에 대한 책임을 질 수 있고, 가능한 결과에 대해서도 자신이 책임을 지게 되는 것이다(Corey, 2009).

게슈탈트 치료과정을 통해서 환자들(patients)은 점차로 자신들의 체험에 대해 주인의식을 가지게 된다. 환자들은 자신들을 그들의 환경이라는 장(field)에서 스스로 자신을 변화시킬 수 있는 방법을 알게 되고, 자신의 존재와 행동양식에 있어서 새로운 형태를 시도하게 된다(Corey, 2009).

게슈탈트 치료에 있어서의 이와 같은 경험적 탐구(empirical research) 기법은 매우 유용한다. 게슈탈트 치료는 이러한 경험적 실존적 탐구방법을 사용함으로써, 성격장애(personality disorder), 정신과 신체의 문제(psychosomatic problem), 물질 중독(substance addiction) 등에 매우 효과적이라는 평가를 받고 있다 (Corey, 2009).

Greenberg & Clarke는 빈의자 대화(empty-chair dialogues)기법이 사람 사이의 갈등을 줄이고, 개인이 의사나 태도를 결정하는데 도움을 주는 것이라고 주장했다 (Greenberg & Webster, 1982).

본래 심리학은 내용적으로 보면 그 자체는 전체로서의 성질을 가진다(Psychology in itself is inherently gestalt in its qualities)

심리학은 세계 전체를 연구한다. 인간의 정신과 생각, 행동, 환경과의 상호 작용, 인간의 존재라는 세계 전부에 대해 연구를 하는 것이다(It studies entire worlds—the human mind and thoughts, human behavior, interactions with the environment, human existence).

게슈탈트 심리학은 실험적인 성격과 효과 때문에 매우 적합한 이론이다(Because of its experimental nature and benefits, Gestalt psychology is very suitable).

영어로 배우는 게슈탈트 심리치료 (64)

1. In Gestalt therapy, the patient learns the difference between “well-worn obsessional pathways and new thoughts, between a statement of experience and a statement of a statement” (Yontef, 1993, p.6).

게슈탈트 치료에서는, 내담자는 낡아빠진 강박적인 사고방식과 새로운 생각의 차이를 깨닫게 된다. 체험의 기술과 단순한 기술의 기술과의 차이를 알게 된다.

⁑state·ment [stéitmǝnt] n.

성명; ? 성명서

② (아무의) 말, 설, 말한 것

③ 진술《thɑt》; ? 〖문법〗 진술문, 서술문

wéll-wórn ɑ.

써서 낡은; 낡아빠진, 진부한; (훈장 등이) 바르게 착용된

ᛜpáth·wày n.

통로, 작은 길(path); 〖生化〗 경로

┈┈• metabolic ~ 대사(代謝) 경로.

ob·ses·sion·al [ǝbséʃǝnəl] ɑ.

강박관념〔망상〕에 사로잡힌, 떨어지지 않는《관념 따위》; 강박관념에 의한《병 따위》.

2. Gestalt therapy, Yontef (1993) says, uses active techniques that clarify experience, and responsibility for the present is assigned to the patient. When new patterns of thinking are introduced and practiced, healthy changes are possible.

게슈탈트 치료는 욘테프에 의하면, 체험을 명확하게 하는 능동적인 기법을 사용한다. 그리고 현재에 대한 책임은 내담자에게 부과된다. 새로운 형태의 사고방식은 내담자에게 소개되고 실행되며, 그럴 때 건강한 변화가 가능하게 된다.

3. Body language is thought to be a subtle indicator of intense emotions. Corey (2009) says, “movements, postures, and gestures may communicate significant meanings” (p. 218).

신체의 언어는 격렬한 감정의 민감한 표지라고 생각된다. 코레이는 “행동, 태도, 표정은 중요한 의미를 전달할 수 있다”고 말한다.

in·di·ca·tor [índikèitǝr] n.

① 지시자; (신호) 표시기(器), (차 따위의) 방향 지시기.

*sub·tle

① 미묘한, 포착하기 힘든, 난해한

② (향기·용액·기체 따위가) 엷은, 희박한, 희미한

③ (지각·감각 등이) 예민한, 명민한; (두뇌 등이) 명석한, 회전이 빠른

⁑in·tense [inténs] ɑ. (-tens·er; -tens·est)

① (빛·온도 따위가) 격렬한, 심한, 맹렬한

② (감정 따위가) 격앙된, 강렬한

③ 일사 불란한, 온 신경을 집중한, 진지한; 열심인, 열띤《in》

4. When body language is noticed in sessions, many times the therapist asks the client to exaggerate a movement or tick. This is believed to intensify the feeling attached to the behavior, bring elucidation as to the inner meaning (Corey, 2009).

신체적 언어가 치료기간 중에 감지된다면, 종종 치료자는 내담자에게 행동을 과장하거나 정지시킬 것을 요구하게 된다. 이것은 그러한 행동에서 느껴지는 감정을 심화시킬 수 있고, 내적인 의미를 명확하게 해준다고 생각한다.

elu·ci·date [ilúːsǝdèit] vt.

(문제 등을) 밝히다, 명료하게 하다, 설명하다(explain).

㉺elù·ci·dá·tion n. ?? 설명, 해명, 해설.

*tick¹ [tik] n.

① (시계 등의) 똑딱똑딱 소리.

② (점·꺾자(✓) 따위 점검이나 대조필의) 표시.

③ 《口》 순간, 일순간

*ses·sion [séʃən] n.

① ? (의회·회의 등의) 개회 중, 개회해 있음

② 회기, 개정 기간

③ 《Sc.·美》 학기; 《英》 학년; 《美》 수업 시간

5. For instance, clenched fists, tight frowning, grimacing, crossed arms, or shaking hands may be highlighted in therapy. A therapist might ask, “What is this gesture saying? What are you saying with this movement? What is your expression saying right now?”

예를 들면, 주먹을 쥔다든가, 눈살을 찌푸리든가, 얼굴을 찡그린다든가, 팔짱을 낀다든가, 손을 흔드는 것은 치료에 있어서 중요한 의미를 가진다. 치료자는 묻는다. “이런 몸짓은 무엇을 뜻하는가요? 이러한 동작으로 무엇을 말하려고 하는가요? 지금 표정은 무엇을 말하고 있는가요?”

hígh·lìght n.

(그림·사진 따위의) 가장 밝은 부분; (이야기·사건·프로에서) 가장 중요한〔흥미 있는〕 부분, (뉴스 중의) 주요 사건〔장면〕, 인기물; 현저한 특징.

*frown [fraun] vi.

① 《~/+?+?》 눈살을 찌푸리다, 얼굴을 찡그리다, 뚱한 표정을 짓다; 불쾌한 얼굴을 하다, 기분 나쁜 모양을 하다《ɑt; on, upon》.

ᛜgri·mace [grímǝs, griméis/griméis] n.

얼굴을 찡그림, 찡그린 얼굴, 짐짓 꾸민 표정, 점잔 뺀 얼굴

*fist [fist] n.

① (쥔) 주먹, 철권

ᛜclench [klentʃ] vt.

① (이를) 악물다; (손·주먹 따위를) 꽉 쥐다.

② (물건을) 단단히 잡다〔쥐다〕.

<해설>

게슈탈트 치료에 있어서는 내담자로 하여금 지금 여기에서 일어나고 있는 사건 속으로 직접 들어오도록 하고, 개인의 감각과 정서, 상상력과 관심을 동원하여 생생한 체험을 하도록 만든다.

그러한 직접적인 개인적인 체험은 생명을 가지고 살아서 움직이며, 그로부터 개인은 새로운 통찰과 발견을 하게 된다.

게슈탈트 치료에서는, 내담자 개인에게 다양한 실험을 하도록 만든다. 개인으로 하여금 자신의 내면의 갈등을 탐색하게 하고, 다른 사람과의 관계와 접촉을 통해서 미해결과제를 완결짓고, 새로운 창의적 사고와 행동을 통하여 내면의 잠재력을 개발하도록 한다. 개인의 잠재력을 적극적으로 활용하여 환경과의 원활한 접촉을 하도록 만든다.

이와 같은 실존적 생생한 체험과 실험을 통하여 개인은 그동안 자신의 좁은 내면의 세계에 갇힌 상태에서 고립된 삶을 살고 있다가 그러한 폐쇄된 고리를 끊고 탈출하여 새로운 돌파구를 발견하도록 만들어준다.

게슈탈트 치료에서 실험은 알아차림을 증진시켜주는 현상학적 방법이다. 이러한 실험은 개인이 스스로 자신의 억압된 경험으로부터 탈출하는 방법을 가르쳐준다.

이러한 실험은 개인의 비언어적 메시지를 알아차리게 해준다. 실험은 특정한 대인관계에 있어서 행동양식을 깨닫게 해주기도 한다.

실험은 개인의 내면의 탐색과 경험, 발견, 그리고 행동을 통해 지적 정서적 신체적 행동적 차원을 통합함으로써 개인의 창조적인 변화를 가져오는 것이다.

영어로 배우는 게슈탈트 심리치료 (63)

1. He urged therapists to “treat the whole” of life, to foster the creative process, noting that “each creation is the expressed, behavioral outcome of a multitude of images, fantasies, musings, and thoughts” (Zinker, 1977, p. 4).

그는 치료자들은 삶의 전체를 다루어야 하고, 창조적인 과정을 배양해야 한다고 강조했다. 모든 창조는 다수의 이미지, 환상, 숙고, 사고의 표현된 행동적인 결과라는 것을 지적했다(Zinker, 1977, p. 4).

⁑urge 재촉하다, 노력하게 하다

(일을) 강력히 추진하다; (…을) 부지런히〔세게〕 움직이다

주장하다, 강조하다

*fos·ter 기르다, 양육하다, 육성〔촉진, 조장〕하다.

*cre·a·tion 창조; 창작; 창설; (the C-) 천지 창조.

mus·ing 꿈을 꾸는 듯한; 생각에 잠긴. 묵상, 숙고.

2. Themes that come up during these expressions are to be experienced in the here and now.

주제는 이러한 표현들이 지금 여기에서 체험되는 동안 나타나는 것이다.

theme 주제, 화제, 논지; (논문 따위의) 제목, 테마.

3. The creative process, according to Zinker (1977), is a chance for growth. It is a problem-solving process. Art and creativity are opportunities to develop novel concepts out of one’s own sense of daring (Zinker, 1977).

징커에 의하면, 창조적인 과정은 성장의 기회가 된다. 그것은 문제를 풀어나가는 과정이다. 예술과 창조성은 개인 자신의 용기로부터 나오는 고상한 개념을 발전시키는 기회가 되는 것이다.

ᛜdar·ing [dέəriŋ] n.

? 대담 무쌍, 호담(豪膽).

대담한, 용감한; 앞뒤를 가리지 않는.

4. When figures emerge from the background but are not completed or resolved, Gestalt therapists suspect that a person is left with unfinished business.

배경으로부터 전경이 나온 다음 완결되거나 해결되지 않는 경우에, 게슈탈트 치료자들은 내담자에게 미해결과제가 남아있는 것으로 생각한다.

5. This is essentially unacknowledged or unvoiced feelings. They can manifest as grief, anxiety, guilt, anger, abandonment, and a host of other emotions.

이것은 본질적으로 자각되지 않거나 표출되지 않은 감정들이다. 그것들은 슬픔, 불안, 죄책감, 분노, 포기, 그리고 다른 일련의 감정들로 표현될 수 있다.

*man·i·fest

① 명백한, 분명한, 일목요연한

② 〖정신醫〗 의식에 나타난, 현재(顯在)적인.

① 명백히 하다; 명시하다; 증명하다; (감정을) 나타내다, 보이다

⁑es·sen·tial

① 근본적인, 필수의, 불가결한, 가장 중요한《to; for》

② 본질적인, 본질의

abán·don·ment n.

? 포기; 유기; 자포자기, 방종; 〖法〗 위부(委付)

<해설>

게슈탈트 치료는 인간을 여러 개의 심리적 요소로 나누어 분석하는 것이 아니고, 언제나 전체적인 통합된 장(場, field)의 관점에서 종합적으로 이해하려고 한다.

게슈탈트 심리학에서는 인간은 언제나 장을 전경과 배경으로 구조화하여 지각하는 경향이 있다고 본다. 또한 인간은 이러한 장을 능동적으로 조작하여 하나의 의미 있는 전체로 파악하고 지각하는 능력을 가지고 있다고 본다.

인간은 지금 여기에서 자기 자신의 욕구를 바탕으로 하여 게슈탈트를 형성하여 지각하는 능력을 가지고 있다. 그리고 인간은 미해결과제를 완결시키려는 경향을 가진다. 이와 같이 인간의 행동은 인간이 처해 있는 환경과의 전체적인 맥락에서 이해되어야 한다는 것이 게슈탈트 심리학의 입장이다.

인간의 행동은 자신의 욕구, 흥미, 경험, 환경 등, 자신이 처해 있는 환경적 장(場)을 조직화하여 지각하는 방식, 그의 생각과 사고, 상상 등 다양한 요인들에 의해 영향을 받게 되어 나타나는 것이다.

게슈탈트 치료에 있어서 내담자의 모든 문제는 과거나 미래가 아니라, 지금 여기에서 현재의 시점에 와 있다고 전제하기 때문에, 개인의 과거에 있었던 일이나 경험에 집중하는 것이 아니다. 내담자가 지금 여기에서 보여주는 욕구나 감정, 생각이나 행동, 정서나 태도, 지각이나 상상 등에 집중적으로 주목한다.

이와 같이 게슈탈트 치료는 과거에 중심을 두는 방식이 아니라, 현재에 중심을 두는 방식이다. 개인의 과거경험은 그 사람의 현재의 행동을 일으키고 있는 하나의 배경은 될 수 있지만, 직접적인 원인은 될 수 없다고 본다.

영어로 배우는 게슈탈트 심리치료 (62)

1. "Gestalt Therapy revolves around Perls' own personality" (Shane, 1999)

게슈탈트 치료는 펄스 개인의 성격을 주제로 행해지고 있다(Shane, 1999)

⁑per·son·al·i·ty [pə̀ːrsənǽlǝti] n.

① 개성, 성격, 인격, 인물, 《특히》 매력 있는 성격

⟨SYN⟩ ⇨?????????.

② 사람으로서의 존재; 인간(성)

*re·volve [rivάlv/-vɔ́lv] vi.

① 《~/+?+?》 회전하다, 선회(旋回)하다; (…을 축으로) 자전하다《on》

② 《+?+?》 공전하다, 운행하다; (…의 주위를) 돌다《ɑbout; round》

┈┈• The earth ~s round 〔ɑbout〕 the sun.

④ 《+?+?》 (토론·논의 따위가 …을 주제로) 행해지다《ɑround》

┈┈• The debate ~d ɑround the morality of abortion. 토론은 임신중절의 도덕성을 주제로 행해졌다.

◇ revolution n.

2. View of Human Nature

Gestaltists believe that human being work for wholeness and completeness in life. Man is composite of interrelated parts.

인간의 본성에 관한 견해

게슈탈트 학자들은 인간은 전체성과 완전성을 목표로 일을 한다고 믿고 있다. 인간은 상호 연관되어 있는 부분들의 합성체이다.

ᛜcom·pos·ite [kǝmpάzit, kɑm-/kɔ́mpɔzit] ɑ.

① 여러 가지의 요소를 함유하는; 혼성〔합성〕의

3. None of these parts, body emotions, thoughts, sensations, and perceptions can be understood outside the context of the whole person.

이러한 부분들, 신체적 감정, 생각, 감각, 지각은 개인의 전체적인 맥락에서 벗어나서는 이해할 수 없다.

4. The Gestaltists emphasize here and now. This emphasis on now has influenced other theories also, for example, behavioral and cognitive approaches.

게슈탈트 학자들은 지금 – 여기에서를 강조한다. 현재를 강조하는 태도는 물론 다른 이론들에도 영향을 미쳤다. 예를 들면, 행동적 접근과 인식적 접근에 영향을 미쳐왔다.

cog·ni·tive [kάgnǝtiv/kɔ́g-] ɑ.

인식의; 인식력이 있는

┈┈• ~ power 인식력.

còg·ni·tív·i·ty n.

5. In psychology, a “phenomenological” or “experiential” approach refers to the patient’s experience—how he or she experiences things.

심리학에서, 현상학적 또는 경험적인 접근방법이라는 것은 개인의 경험 – 개인이 사물을 어떻게 경험하고 있는가를 대상으로 하는 것이다.

6. Phenomenology is a discipline that helps patients stand aside from their usual way of thinking so that they can distinguish the difference between what is actually perceived and felt in the current situation and what is due to past events (Yontef, 1993).

현상학이라 함은 내담자로 하여금 그들이 통상 생각하는 방법으로부터 벗어나서 현재의 상황에서 실제로 지각하고 느끼는 것과 과거의 사건에 기인하는 것과의 차이를 구별할 수 있도록 도와주는 방법을 말한다 (Yontef, 1993).

7. Therapy that is both existential and phenomenological focuses on people's existence—relations with others, joys and suffering, and so on—as they are directly experienced.

실존주의적이고 현상학적인 치료는 개인이 직접적으로 경험하고 있는 개인과 타인과의 관계, 기쁨과 고통, 등등을 모두 포함하는 개인의 존재에 초점을 맞추는 것이다.

<해설>

현상은 인간에 의해 지각되는 모든 경험의 대상을 말한다. 심리학에서 현상이라는 용어는, 인간의 감정이나 욕구, 생각과 신체감각, 행동, 타인과의 관계 등 지금 – 여기에서 일어났다가 변화해가고 소멸해가는 모든 것을 가르킨다.

현상학적 접근방법이라 함은 지금 – 여기에서 개인의 앞에 분명하게 주어진 것들을 토대로 감각적인 알아차림의 능력을 통해 생생한 발견을 하고 체험하는 것을 있는 그대로 기술하고 관찰하는 방법이다.

인간의 심리나 행동을 분석하고 관찰하고 파악하는 방법은 이와 같이 현상학적 방법이어야 한다. 또한 실존주의적 방법이어야 한다.

개념적 사유나 이론적 추론, 상상기법에 근거하여 인간의 심리나 행동을 파악하는 것은 인간에게 현재 나타나고 있는 현실적 기반을 상실하게 되므로 혼란에 빠지게 만든다.

게슈탈트 치료에 있어서는 지금 – 여기에서 일어나고 있는 모든 현상들을 토대로 개인의 감각을 스스로 사용하면서, ‘무엇이 일어나고 있는가?’ ‘그러한 현상은 어떻게, 어떠한 방식으로 일어나고 있는가?’를 자신의 인식능력과 판단능력으로 탐구하고, 깨닫게 하고, 해결의 필요성을 느끼게 하고, 그렇게 함으로써 자기 자신의 문제에 대한 해결방법을 동원하도록 도와주는 것을 기본적인 목표로 한다.

영어로 배우는 게슈탈트 심리치료 (61)

1. Retroflection is holding back an impulse (e.g. speech, expressing feelings, and/or behavior)… The person’s energetic flow is interrupted.

반전은 자극(예. 대화, 감정의 표현, 그리고/ 또는 행동)을 저지하는 것이다. 개인의 에너지의 흐름은 방해를 받는다.

ret·ro·flex·ion,

반전, 뒤로 휨; 〖醫〗 자궁 후굴; 〖음성〗 반전음.

*im·pulse [ímpʌls] n.

① ? 추진(력); 충격; 자극.

② ?? (마음의) 충동, 일시적 충격

hóld·bàck n.

① ?? 방해, 장애(hindrance), 저지(沮止); 지체.

2. Outcomes:

The impulse may die away naturally

The energy can be turned inward causing bodily tensions, somatic illnesses, depression or even self-harm

결과

자극은 자연스럽게 쇠퇴하게 된다

에너지는 내부로 향하게 되며, 신체적 긴장과 육체적 질병, 의기소침 또는 심지어 자해행위까지 야기시킨다.

⁑de·pres·sion

① ? 의기소침, 침울, 우울; 〖醫〗 울병(鬱病), 우울증

② ? 불경기, 불황(기); (the D-) =G???? D?????????.

so·mat·ic [soumǽtik] ɑ.

신체의; 육체의(physical); 〖生·解〗 몸의; 체구의; 체강(體腔)의, 체벽(體壁)의.

3. Impulsiveness involves unrestrained expression of impulses… e.g. speech, expressing feelings, and/or behavior… in a way that is dangerous to self or others, such as self-harm or other uncontrolled or violent outbursts

충동성은 자극을 통제하지 못하고 표현하게 된다. 예를 들면, 언어, 감정의 표현 또는 행동 등의 자극을 표현한다. 그러한 표출행동은 자기 자신이나 다른 사람에게 위험한 방법으로 나타난다. 자기 자신을 해치거나, 달리 통제가 불가능하거나, 폭력적인 폭발로 나타난다.

*out·burst [áutbə̀ːrst] n.

① (화산 따위의) 폭발, 파열.

② (감정 따위의) 격발, (눈물 따위의) 쏟아져 나옴

<해설>

반전(反轉)은 이상심리현상의 하나이다. 반전은 개인이 타인에게 하고 싶은 말이나 행동을 타인에게 하지 못하고, 자기 자신을 향하여 하는 것을 말한다.

반전의 또 다른 형태는 다른 사람이 나에게 해 주었으면 하는 행동을 다른 사람이 해주지 않는 것을 알고, 나 자신이 나에게 대해 직접 행동을 하는 것이다.

개인은 타인과 교류하고 접촉하며 상호 작용을 하여야 한다. 그런데 반전의 경우에는 타인과 교류하지 못하고, 개인이 스스로 자기 자신을 행동의 대상으로 삼고 행동하는 것이다.

반전은 개인이 환경과 접촉하는 대신에 자기 자신과 접촉하여 관계하는 것이므로, 접촉경계혼란을 가져온다.

반전은 개인의 내적인 에너지가 밖으로 표출되지 못하고, 내적인 충동을 자신의 신체적 긴장을 통해서 억압하기 때문에 나타나는 현상이다.

반전은 사회적으로 허용되지 않는 개인의 욕구나 충동을 억제하는 효과를 가지고 있는 동시에 그러한 욕구나 충동을 내부에서 해소하는 기능도 가지고 있다.

반전에서 개인은 자기 자신을 둘로 나누어 행위자와 피행위자로 분열시킨다. 이러한 상태에서 개인은 자기 자신을 향해서 화를 내고 화풀이를 하게 되는데, 이것을 폴스터는 죄책감을 느끼는 것이라고 설명했다.

펄스는 대부분의 반전은 분노감정에 의해 야기된다고 보았다. 우울증도 반전된 분노감정에 의해 나타나는 증세라고 보았다.

영어로 배우는 게슈탈트 심리치료 (60)

1. The problems arise when we get stuck at one end of a polarity continuum or the other. This is usually because of a “should, must, or ought” rule picked up somewhere in life.

우리가 양극의 어느 한쪽에 매달려 있을 때 일어난다. 이것은 우리의 삶에 있어서 “해야 한다, 꼭 해야 한다. 해야 할 의무가 있다”는 당위법칙에 매달려 있기 때문에 일어나는 것이다.

con·tin·u·um [kǝntínjuǝm] n. (pl. -tin·ua [-njuǝ])

〖哲〗 (물질·감각·사건 따위의) 연속(체); 〖數〗 연속체.

po·lar·i·ty [poulǽrǝti] n.

? 양극(兩極)을 가짐; 자성(磁性) 인력; 〖物〗 극성; 양극성; 귀일성(歸一性); (주의·성격 등의) 정반대, 대립

2. According to Fritz Perls, the Father of Gestalt Therapy, there is only one “should” that matters – context.

게슈탈트 치료의 창시자인 프리츠 펄스에 의하면, “당위성”이 오로지 문제가 되는 것이다 – 본문.

3. He writes… “There is only one thing that should control: the situation. if you understand the situation you are in and let the situation you are in control your actions, then you learn to cope with life” (F. Perls, 1976, p. 33)- [emphasis mine].

그는 다음과 같이 설명한다 ... “우리가 통제해야 할 유일한 것은 상황이다. 만일 당신이 현재 처해 있는 상황을 이해하고, 당신이 있는 상황이 당신의 행동을 통제할 수 있도록 한다면, 그때에는 당신은 당신의 삶과 맞서는 것을 배우게 될 것이다” (F. Perls, 1976, p. 33)- [emphasis mine].

4. In NLP there is a saying that every behavior is useful in a certain context. The more choicefully we can move up and down any continuum… according to the situation…the richer our experience of self, others, and the world will be.

NLP(neighborhood loan program)에 있어서, 모든 행동은 어떠한 특정 맥락에 있어서는 유용하다는 말이 있다. 우리가 어떤 연속적인 길을 오르내리면서 더욱 선택적인 자세를 취하면, 우리는 우리 자신과 다른 사람들, 그리고 세상에 대한 우리의 경험을 보다 풍부하게 만들 수 있을 것이다.

NLP 《美》 neighborhood loan program.

5. Below are a few of the polarity continuum’s we use to modify contact.

아래에서는 우리들이 접촉을 조절하기 위해 사용하는 몇 가지 양극성의 연속체를 설명하기로 한다.

mod·i·fy [mάdǝfài/mɔ́d-] vt.

① 수정〔변경〕하다

② 완화하다; 가감하다, 조절〔제한〕하다

◇ modification n.

<해설>

현대 철학을 몇 가지 유형으로 나누어보면, ➀ 실존주의, ➁ 사실주의, ➂ 당위주의, ➃ 분석주의가 있다. 게슈탈트 치료는 이 중에서 실존주의 철학에 기초하고 있다.

당위주의(shouldism)는 인간행동의 규칙과 규범을 사전에 미리 설정해 놓은 다음, 인간은 반드시 이러한 규칙을 따라야 한다고 주장한다. 당위주의는 도덕주의라고도 한다.

당위주의는 일반적인 종교에서 취하는 것과 같은 입장으로서, “인간은 반드시 이러 이러한 것을 해야 한다.” “인간은 이러 이러한 것을 해서는 안 된다.” “인간은 이렇게 살아야 한다.”는 도덕적 명령, 종교적 규범을 개인에게 강요한다.

이러한 당위주의는 종국적으로 개인으로 하여금 지나친 죄책감을 가지게 만든다. 펄스는 이러한 당위주의 철학에 대하여, 이는 기본적으로 인간에 대한 불만족에서 출발하는 것으로서, 인간의 자기학대와 불만에 빠지게 된다고 경고하였다.

당위주의는 <자기고문게임> <자기향상게임> <상전 – 하인 게임>을 조장하게 되고, 개인의 주체적이고 창조적이며, 지금 – 여기에서 일어나는 모든 현상들을 있는 그대로 받아들이면서 그때그때 개인에게 필요하고 유익한 게슈탈트를 형성해서 이를 적극적인 에너지로 해소해나가는 실존적인 삶을 방해하게 되는 것이다.

영어로 배우는 게슈탈트 심리치료 (59)

1. Introjection – A Gestalt Psychology term for the process whereby an opinion, attitude, or instruction is unquestionably taken-in from the environment as if it were true… in TA it is referred to as an injunction.

내사 – 어떤 의견, 태도, 또는 지시가 외부 환경으로부터 마치 그것이 사실인 것처럼 아무런 의심 없이 받아들여지는 과정을 가르키는 게슈탈트 심리학의 용어다. ‘고마워요’ 하는 말 속는 하나의 명령에 관계가 있다.

in·junc·tion [indʒʌ́ŋkʃən] n.

① 명령, 지령, 훈령; 권고, 계고.

② 〖法〗 (법원의) 금지〔강제〕명령

ta [tɑː] int.

《英口》 thank you의 아기 말

┈┈• Tɑ muchly. 정말 고맙습니다

┈┈• You must say tɑ. 고맙습니다 해야지.

2. Introjection is something kids under seven years old do automatically with everything their parents tell them or demonstrate for them.

내사는 7살 이하의 어린 아이들이 그들의 부모들이 그들에게 말하거나 그들에게 보여주는 일을 자동적으로 하는 것과 같은 것이다.

3. Positive Introjects/Injunctions – forceful instructions given to small children, which are absorbed often without understanding, i.e., “don’t play near the river” or “come home before dark”.

긍정적인 내사/ 명령 – 가끔 전혀 이해되지 않은 상태에서 작은 아이들에게 주어지는 강제적인 지시들, 예를 들면, “강가에서 놀지 말아라” 또는 “어두워지기 전에 집에 와라”

4. Negative Introjects/Injunctions – “Never depend on others” or “You will never amount to anything”. Intensity (an accompanied slap to the face by a parent) or repetition (hearing it over and over again) strengthens the power of introjects and injunctions.

부정적인 내사 / 명령 _ “다른 사람에게 의지하지 마라” 또는 “너는 아무 것도 할 수 없다”. 강도(부모에 의해 뺨을 맞는 경우) 또는 반복(계속해서 되풀이하여 듣는 것)에 의해 내사나 명령의 위력은 강해진다.

*in·ten·si·ty [inténsǝti] n.

① 강렬, 격렬

② 긴장, 집중, 열렬.

⁑slap [slæp] n.

① 넓적한 것으로 한번 침, 손바닥으로 (뺨을) 때림, 철썩(때리기).

5. The person who is under the influence of an introject feels a strong pressure to conform and feels uncomfortable if s/he tries to go against it. Sometimes, if s/he pays attention to her/his thoughts, the person can actually hear the instruction and, if asked, can actually say who “gave” it to him.

내사의 영향을 받고 있는 사람은 만일 그가 내사된 명령이나 규범에 반하는 일을 하려는 경우에는 불안함을 느끼고 내사된 것에 따르려는 강한 압박감을 느끼게 된다. 때때로, 그는 자신의 생각에 주의를 기울인다. 그때 그는 그러한 지시를 사실상 들을 수 있게 되고, 만일 질문을 받는다면, 그러한 지시를 자신에게 누가 주었는지 말할 수 있게 된다.

<해설>

인간은 다른 사람과의 관계에서 그 사람의 영향을 받게 된다. 인간은 성장하면서 다른 사람과의 접촉을 통하여 자신에게 필요한 것을 받아들이고, 이를 받아들이는 과정에서 자신의 것으로 소화시켜 자신에게 동화시킴으로써 자신이 성장하는데 필요한 것으로 만들어나간다.

모든 유기체는 외부의 음식물을 치아를 사용하여 이를 파괴하고 분해하여 자신의 몸속에서 소화를 시킴으로써 영양분을 섭취하게 된다. 만일 인간이 음식물을 씹지 않고, 파괴시키지 않고 그냥 삼키면 그러한 음식물은 몸속으로 들어와 소화되지 않고 이물질의 상태에서 문제를 일으킨다.

음식물과 마찬가지로 인간은 정신적으로 다른 사람의 말이나 명령, 행동양식, 생각이나 가치관, 감정을 받아들인다. 이때 인간은 이러한 것을 그대로 무비판적으로 받아들이면 안 된다. 인간은 자기의 기준에 따라, 외부로부터 들어오는 말이나 명령, 지시 등을 필요하고 유익한 것으로 분해하여 받아들여야 한다.

만일 타인의 행동이나 가치관 등이 무비판적으로 어떤 개인의 내면으로 들어와서 소화되어 동화되지 못한 상태에서 이물질로 남아 있으면서 개인의 행동이나 사고방식에 좋지 못한 영향을 미치는 경우, 이러한 타인의 행동방식이나 가치관을 ‘내사’라고 한다.

영어로 배우는 게슈탈트 심리치료 (58)

1. Furthermore, it does not matter what figure emerges to be the focus for therapy or personal work. The whole of the individual and the individual's life space is attached to that figure. Whatever is necessary for closure of gestalten will emerge.

뿐만 아니라, 치료나 개인적인 작업에 있어서 어떠한 전경이 초점으로 나타나는 것인가는 중요하지 않다. 개인과 개인의 삶의 전체가 그러한 전경에 부착한다. 게슈탈트를 형성하는데 필요한 것이 나타날 것이다.

2. Ownership – Ownership has always been a cornerstone of Gestalt Psychology. It’s the concept of accepting responsibility for all aspects of oneself.

주인의식 – 주인의식은 언제나 게슈탈트 심리학에 있어서 기초가 되었다. 주인의식은 개인의 모든 면에 대하여 책임을 진다는 개념이다.

3. However, taken too far, it involves the person accepting or owning everything including what is not his/her responsibility or taking on what is not his/hers. At the extreme, it manifests itself as self-blame or excessive guilt. This is common in cases of sexual abuse or sudden bereavement.

그러나, 너무 멀리 가게 되면, 주인의식은 개인이 자신의 책임이 아닌 것까지 모두 수용하거나 책임을 지는 것과 자신이 아닌 것을 위장하는 것까지 포함하다. 극단적으로 말하면, 그것은 자신을 비난하거나, 과도하게 죄책감을 가지는 태도를 표방하게 된다. 이러한 것은 성폭행이나 갑작스러운 사별의 경우에서 쉽게 볼 수 있다.

ᛜbe·reave [biríːv] vt. (p., pp. ~d [-d], be·reft)

① (생명·희망 등을) 빼앗다《of》

┈┈• be utterly bereft 완전히 살 희망을 잃다

┈┈• She was bereft of hearing. 그녀는 청력(聽力)을 상실했다.

② (육친 등을) 앗아가다《of》; (뒤에 헛되게) 남기다《of》

┈┈• The accident ~d her of her husband. 그 사고로 그녀는 남편을 잃었다.

㉺~·ment n. ?? 사별(死別)

┈┈• I sympathize with you in your ~ment. 삼가 조의를 표합니다.

<해설>

심리학에서 자기(self)라는 개념은 매우 중요하다. 게슈탈트 심리학에서 ‘자기(self)’라는 개념은, 서로 불가분의 관계에 있는 유기체와 환경과의 상호 관계에서 작동하는 ‘접촉기능의 체계’를 의미한다.

자기라는 개념은 유기체가 환경에 적응하기 위해서 필요한 접촉을 시행하는 기능의 체계를 말한다.

자기는 지금 – 여기에서 매 순간, ‘변화하는 현재’를 접촉하는 기능을 의미한다.

인간은 스스로 자기 자신을 보살필 수 있다. 개인은 자신에게 자립능력이 있다는 사실을 믿어야 한다. 만일 그러한 자립능력이 없거나 부족하면 이를 다시 회복하여야 한다.

인간은 자신이 가지고 있는 내적 자원을 알아차리고, 그것을 이용하여 자기 스스로 자립할 수 있다는 사실을 깨달아야 한다.

건강한 인간은 책임감과 책임의식을 가지고 있다. 책임이라 함은, 어떠한 상황에 대해 능동적으로 반응할 수 있는 능력을 말한다. 책임은 주위에서 벌어지고 있는 사건들을 잘 알아차리고, 그에 대해 적극적으로 반응할 수 있는 능력을 말한다.

책임이란, 인간이 자신의 삶을 환경과의 유기적 관계 속에서 능동적이고 자율적으로 선택하고, 그에 따른 결과를 자신의 것으로 받아들일 수 있는 능력을 가르킨다.