김주덕 변호사의 문화산책

영어로 배우는 게슈탈트 심리치료 (147)

1. 부부 사이의 문제를 해결하기 위하여는 두 사람 모두 치료자의 입장이 되어서 상대를 환자로 보는 것이 필요하다. 남편은 아내에 대해 치료자가 된다. 아내와 대화를 하면서, 아내의 표정, 행동, 반응을 면밀하게 관찰한다.

2. 아내의 입장이 되어서 아내가 지금 여기에서 무엇을 생각하고, 느끼고, 어떤 감정을 느끼고, 어떠한 욕구를 가지고 있는가, 남편에 대한 생각과 감정은 어떠한가, 무엇이 불만족한가를 살펴본다.

3. 그러면서 아내 스스로 자신의 생각과 감정, 욕구, 느낌을 정확하게 깨닫게 하고 알아차리게 한다. 지나간 과거는 중요치 않다. 지금 현재의 상황이 가장 중요하다. 그러면서 아내의 전경과 배경을 구별하여야 한다.

4. 아내에게 지금 여기에서 가장 중요한 관심은 무엇이고, 욕구와 감정 중 중요한 것은 무엇인가? 무엇이 가장 먼저 해결되어야 할 과제인가를 아내도 스스로 알아차리고, 남편도 똑 같이 아내의 입장에서 알아차리는 작업을 함께 공동으로 하여야 한다.

5. 남편은 아내에 대해 권위적인 입장이어서는 안 된다. 대등한 입장에서 아내의 의견을 청취하여야 한다. 남편이 아내에게 어떤 가이드라인을 제시하거나 자신의 생각이나 가치관, 의견을 강요해서는 안 된다.

6. 이런 과정이 끝나면 이번에는 역할을 바꾸어서 아내가 치료자가 되고, 남편이 환자가 된다. 이렇게 해서 두 사람의 내면의 의식, 내면의 감정과 욕구를 정확하게 인식하고, 이것을 안에서 폭발하지 않게 자연스럽게 솔직하게 표현하고, 해소할 수 있도록 하여야 한다.

<심리학 영어공부>

1. To encourage transference, the analyst withholds any direct expression of personhood (no "I" statements) and practices the "Rule of Abstinence"; that is, the therapist does not gratify any of the patient's wishes.

감정의 전이를 격려하기 위하여, 분석자는 개인적인 성격의 직접적인 표현을 절제하고 “금지원칙”을 실행한다. 그것은 치료자가 환자의 일체의 요구사항을 들어주지 않는 것이다.

*grat·i·fy [grǽtǝfài] vt.

① 《~+?/+?+?+?》 기쁘게 하다, 만족시키다; (욕망 따위를) 채우다

per·son·hood [pə́ːrsənhùd] n.

? 개인적 특질, 개성.

trans·fer·ence [trænsfə́ːrǝns, trǽnsfər-] n.

? 이전, 옮김; 이동, 양도; 전사(轉寫); 전임, 전근; 〖정신醫〗 (감정) 전이.

㉺-fer·en·tial [træ̀nsfǝrénʃəl] ɑ.

ab·sti·nence, -nen·cy [ǽbstǝnǝns], [-si] n.

① ? 절제, 금욕, 금주《from》

◇ abstain v.

2. More than any other therapy, Gestalt therapy emphasizes that whatever exists is here and now and that experience is more reliable than interpretation.

다른 어떤 치료에서보다 게슈탈트 치료는 지금 여기에서 존재하는 것이 무엇인가를 강조하고, 경험이 해석보다 더욱 신뢰할 만한다고 생각한다.

3. The patient is taught the difference between talking about what occurred five minutes ago (or last night or 20 years ago) and experiencing what is now.

환자는 5분 전(또는 어제 밤 또는 20년 전)에 일어났던 것을 말하는 것과 지금 경험하고 있는 것을 말하는 것의 차이점에 대해 알게 한다.

<해설>

1. 이지적인 생각을 하는 것을 도와준다. 환자의 믿음의 불합리성에 대해 이야기하는 것, 치료자의 입장에서 환자가 해야 할 행동의 변화에 이야기하는 것 등이다(The practice of most therapy systems encourages intellectualizing: talking about the irrationality of patient beliefs, talking about the behavior changes the therapist believes that the patient should make, and so forth).

ìn·tel·léc·tu·al·ìze vt., vi.

① 지적으로 하다〔되다〕; 지성적으로 처리〔분석〕하다.

② 이지적인 생각을 하다, 사유(思惟)하다.

in·tel·lèc·tu·al·i·zá·tion n.

2. 새로운 것을 시도하는 경험을 통해서 환자로 하여금 깨닫게 하고 지각하게 하는 것을 중요하게 생각한다(The Gestalt therapy methodology utilizes active techniques that clarify experience. Gestalt therapists will often experiment by trying something new in the therapy hour. Unlike most other therapies, in Gestalt therapy the process of discovery through experimentation is the end point rather than the feeling or idea or content).

영어로 배우는 게슈탈트 심리치료 (146)

심리학을 공부하다 보면 수많은 심리학의 종류가 나온다. 모든 심리학을 공부하는 것은 별로 의미가 없다. 우리는 현대심리학 가운데 중요한 몇 가지만 공부하면 된다.

지금 여기에서는 게슈탈트 심리학, 심리치료와 실존철학 등을 주로 공부하고 있는 중이다.

1. Gestalt psychology emerged from a German movement that was a reaction against structural psychology.

게슈탈트 심리학은 구조심리학에 대응하는 반작용으로서의 독일운동으로부터 시작되었다.

*struc·tur·al [strʌ́ktʃərǝl] ɑ.

구조(상)의, 조직의; 건축(용)의; 〖生〗 생체 구조의

2. The principles of Gestalt psychology are described by Brennan (1998) as growing out of both existential philosophy and research on sensory and perceptual processes.

게슈탈트 심리학의 원리는 브렌낸에 의해, 실존철학과 감각 및 지각과정에 대한 관찰로부터 성장한 것이라고 설명되고 있다.

sen·so·ry [sénsǝri] ɑ.

지각〔감각〕(상)의; 지각 기관의, 감각 중추의

3. Existentialism is a philosophy that rejects man-made or conventional values or religious doctrine. An atheistic perspective, existentialism sees a Godless universe with no meaning or justice inherent in the world.

실존주의는 인위적이거나 관습적인 가치와 종교적 교리를 배척하는 철학이다. 무신론적인 관점에서 실존주의는 신이 없는 우주를 세상에는 처음부터 있던 의미나 정의는 없는 것으로 본다.

ex·is·ten·tial [ègzisténʃəl, èksi-] ɑ.

존재에 관한, 실존의; 〖論〗 존재상의, 실체론상의; 〖哲〗 실존주의의.

㉺~·ìsm n. ? 〖哲〗 실존주의.

~·ist n., ɑ. 실존주의자; 실존주의(자)의.

ᛜathe·ist [éiθiist] n.

무신론자; 무신앙자.

㉺àthe·ís·tic, -ti·cal [-tik], [-əl] ɑ. 무신론(자)의.

àthe·ís·ti·cal·ly ɑd.

<해설>

1. The methodology of Gestalt and psychodynamic therapy uses an accepting relationship and a technology to help the patient change via emotional and cognitive self-understanding.

게슈탈트와 정신역동치료에서는 받아들이는 관계와 기술을 사용함으로써 환자들이 정서적, 인지적으로 자기를 이해하여 변화하는 것을 도와주려고 한다.

meth·od·ol·o·gy [mèθǝdάlǝdʒi/-dɔ́l-] n.

? 방법론, 방법학; 〖生〗 계통적 분류법.

㉺-gist [-dʒist] n.

meth·od·o·log·i·cal [mèθǝdǝlάdʒikəl/-lɔ́dʒ-] ɑ. 방법(론)의.

-i·cal·ly ɑd.

psỳcho·dynámics n.

pl. ⦗단수취급⦘ 정신 역학, 정신 역동학〔론〕.

㉺-dynámic ɑ.

2. In psychoanalysis the basic patient behavior is free association; the chief tool of the analyst is interpretation.

정신역동학에서의 환자의 기본행동은 자유연상으로서, 주된 분석방법은 해석이다.

영어로 배우는 게슈탈트 심리치료 (145)

인간은 매우 연약한 존재다. 자신의 의지와는 전혀 관계없이 이 세상에 태어난다. 거대한 우주 앞에서 인간은 한점 먼지에 불과하다. 100년을 산다고 해도 우주에서는 작은 미물에 머문다.

인간은 생로병사의 고뇌를 안고 산다. 살기 위해, 적자생존의 원리에서 살아남기 위해, 매일 매일 삶과 투쟁한다. 그의 노력은 무의미해 보인다. 아무리 노력해도 수포로 돌아가는 것처럼 보인다.

그렇다면 인간은 왜 무의미한 노력을 평생 계속적으로 반복해야 하는가? 그리이스 신화에 나오는 시지프스의 무의미한 바위 밀어올리는 것과 같은 것 아닌가? 삶은 살만한 가치가 있는 것인가? 아니면 살만한 가치가 없는 것인가?

매우 어려운 철학적 질문을 던지고 있다. 까뮈는 그래도 인간은 살만한 가치가 충분하다고 주장한다. 무의미한 것처럼 보이는 노력에서 인간은 끊임 없이 저 높은 곳을 향하여 올라가려고 애쓴다. 그런 과정 자체가 인간에게는 매우 중요한 의미를 가진다. 그 노력, 그 과정에서 행복을 찾을 수 있고, 인간의 진정한 의미를 찾을 수 있다는 것이다.

1. Yet just as Sisyphus’s fate became a staple for a satirist seeking a quick idea, others continued to see (or seek) meaning in his eternal struggle.

그러나 시지프스의 운명이 단편적인 아이디어를 구하는 풍자시를 위한 하나의 주제가 된 반면에 다른 사람들의 그의 영원한 노력에서 의미를 찾으려고 했다.

*eter·nal [itə́ːrnəl] ɑ.

① 영구〔영원〕한, 영원히 변치 않는, 불멸의

sat·i·rist [sǽtǝrist] n.

풍자시〔문〕 작자; 풍자가, 빈정대는 사람.

ᛜsta·ple¹ [stéipəl] n.

① 주요 산물, 중요 상품, 명산(名產)

④ 요항, (담화 따위의) 주제.

2. One of the most fascinating examples is Albert Camus’ The Myth of Sispyhus (1942; first English translation in 1955). In this essay, Camus begins with the “one truly serious philosophical problem”—suicide, or whether life is or is not worth living.

까뮈는 “하나의 진실하면서 심각한 철학적 문제” - 자살, 또는 인생은 살만한 가치가 있는 것인가, 또는 없는 것인가? 라는 것으로 시작하고 있다.

3. For Camus, humanity seeks to find meaning or purpose in life, but will always fail to do so in the face of a universe that is eternally indifferent.

인간은 인생의 의미나 목적을 찾으려고 노력하고 있지만, 영원히 다른 우주와 직면할 때 그러한 노력은 언제나 실패하고 만다.

4. Rather than giving up on life, however, Camus argues that one should acknowledge that this human pursuit of significance is a contradiction that can never be reconciled.

인생에 있어서 포기하는 것보다, 까뮈는 인간은 이러한 인간적인 의미의 추구가 결코 조정될 수 없는 모순이라는 사실을 알아야 한다고 주장했다.

*rec·on·cile [rékǝnsàil] vt.

① 화해시키다, 사화(私和)시키다《to; with》

② (싸움·논쟁 따위를) 조정하다; 조화시키다, 일치시키다《to; with》

<해설>

1. Yet the rock will always fall, and Camus considers what Sisyphus must think each time he returns to the foot of his hill.

그러나 바위는 언제나 떨어진다. 시지프스는 언덕 아래로 돌아올 때마다 이런 사실을 반드시 생각해야 한다.

2. In these moments, he is at his most wretched and tragic, yet “there is no fate that cannot be surmounted by scorn”.

이러한 순간에 시지프스는 자신의 비참하고 비극적인 상황에 처해지지만, 그래도 “경멸을 받는다고 해도 이겨낼 수 없는 운명은 없다.”고 믿는다.

*wretch·ed [rétʃid] ɑ. (보통 ~·er; ~·est)

① 가엾은, 불쌍한, 비참한, 불행한《생활》

*scorn [skɔːrn] n.

① ? 경멸, 멸시, 비웃음, 냉소.

② ? 모멸당하는 사람, 경멸의 대상, 웃음거리.

*sur·mount [sǝrmáunt] vt.

오르다; 완전히 오르다, 타고 넘다; (곤란 등을) 이겨내다; 극복하다; 헤어나다; ⦗보통 수동태⦘ …의 위에 놓다, 얹다《by; with》

3. In acknowledging the futility of his task—the absurdity of his situation—Sisyphus is able to accept his fate, even reach something

resembling contentment:

자신이 하는 일의 무용성 – 자신의 상황의 불합리성을 깨닫는 가운데, 시지프스는 자신의 운명을 받아들일 줄 알게 되고, 만족할 줄 아는 경지에 이르게 된다.

*con·tent·ment [kǝnténtmǝnt] n.

? 만족(하기)

┈┈• Contentment is better than riches. 《속담》 족(足)함을 아는 것은 부(富)보다 낫다.

4. The struggle itself towards the heights is enough to fill a man’s heart. One must imagine Sisyphus happy.

정상을 향해 가는 노력 자체는 인간의 가슴을 충족시키기에 충분하다. 인간은 시지프스가 행복해 하는 모습을 떠올려야 한다.

5. 시지프스는 누구인가?

In Greek mythology, Sisyphus was famous for two things: his cleverness during life and the punishment he suffered after death. Although stories about Sisyphus differ somewhat in their details, he is usually referred to as the king of Corinth. He was one of the sons of King Aeolus (pronounced EE-uh-luhs) of Thessaly (pronounced THESS-uh-lee).

6. 시지프스에게 내려진 형벌

As punishment for tricking the gods, Sisyphus was placed on a hillside in the underworld with a heavy boulder above him. To escape being crushed, he had to push the boulder uphill. The gods told him that if he rolled the stone to the other side they would release him. Each time he reached the top, however, the boulder rolled back down to the bottom, forcing Sisyphus to start over.

영어로 배우는 게슈탈트 심리치료 (144)

1. 심리상담의 기법은 부부 사이, 연인 사이, 부모와 자녀 사이에서도 얼마든지 응용하여 적용할 수 있다. 먼저 두 사람은 마인드를 오픈해야 한다. 자기 자신이 먼저 자신을 솔직하게 자신의 생각과 감정, 의견을 상대에게 말하는 것이 중요하다.

2. 그래야 상대도 자신의 생각과 감정을 솔직하게 말하게 된다. 우선 관계의 경직성, 딱딱함, 공식적인 성격을 허물어야 한다.

3. 상대가 기분 나쁜 태도를 보이거나 마음을 열지 않고 있거나, 공격적인 자세를 보일 때도 나 자신은 화를 내서는 안 된다. 오히려 상대가 그런 태도를 보이는 것을 당연하게 생각하고, 차분하게 상대를 이해하고 상대를 변화시키려는 노력을 해야 한다.

4. 대화의 내용보다 말하는 방법이나 태도가 더 중요하다는 사실을 잊어서는 안 된다. 부부 사이에는 언제나 부드럽게 따뜻하게 말해야 한다.

5. 혼자 일방적으로 떠들거나 말을 많이 해서는 안 된다. 천천히 부드럽게 자신의 감정을 충분하게 담아서 말을 해야 한다. 때로는 잠시 대화를 멈추고 상대로 하여금 생각하거나 감정을 느끼도록 만들어주는 것도 필요하다.

6. 끝으로 자기 자신이 상대에게 가장 잘 맞고, 적합하다는 생각을 하지 말아야 한다. 내가 부인에게 가장 잘 맞고, 유능하고 가장 사랑해주는 남편이라고 착각하는 것은 금물이다.

7. 나도 부족하고, 내 부인이 나를 가장 멋있고, 훌륭하다고 생각하지 않을 수 있기 때문에 더욱 최선을 다하라는 뜻이다.

1. If you simply present yourself in your official role the client is unlikely to want to reveal personal details about themselves. This may mean disclosing things about yourself – not necessarily facts, but feelings as well. Don’t be afraid to do this – bearing in mind that you are under no obligation to disclose anything you do not want to.

만일 당신이 공식적인 역할을 하는 것처럼 보인다면, 내담자는 자기 자신에 대한 개인적인 자세한 사항을 밝히려고 하지 않을 것이다. 이것은 당신 자신의 사실관계나 감정을 노출시키라는 것은 아니다. 이러한 것을 하는 것을 두려워하지 마라. 당신은 당신이 원하지 않은 그 어떤 것도 밝힐 의무는 없다는 사실을 알고 있어라.

*dis·close [disklóuz] vt.

① 나타내다; 드러내다.

② (비밀을) 들추어내다, 폭로〔적발〕하다.

2. Some clients may have negative feelings about themselves, their family or even you. Try to work through their aggression without taking offense, but do not put up with personal abuse.

어떤 내담자는 자기 자신, 가족, 또는 당신에 대한 부정적인 생각을 가지고 있을 수도 있다. 그들의 공격이나 시비를 걸어오는 것에 대해 화를 내지 말고 대처하도록 노력하라. 그러나 개인적인 모욕은 참을 필요가 없다.

*abuse [ǝbjúːz] vt.

① 남용하다, 오용하다, 악용하다

② 학대하다, 혹사하다; 《古》 능욕하다

♣ ~ oneself 자위〔수음〕하다.

♣ ~ the confidence of …의 신뢰를 저버리다.

3. How you speak can be more important than what you say. It is possible to convey a great deal through your tone of voice. Often it will be found helpful to slow down the pace of the conversation. Short pauses where the client (and you) have time to reflect on the direction of the session can also be useful.

무엇을 말하느냐 하는 것보다 어떻게 말하느냐가 더 중요하다. 당신의 말씨를 통해서 많은 것을 전달할 수 있다. 가끔 말하는 속도를 늦추는 것도 도움이 된다. 짧은 휴식을 갖는 것도 내담자로 하여금 현재 하고 있는 프로그램애 대해 생각할 시간을 갖도록 하는데 도움이 될 수 있다.

4. I may not be the best person to help. Knowing yourself and your own limitations can be just as important as understanding the client’s point of view. No person centred counsellor succeeds all the time. Sometimes you will be able to help but you will never know. Remember the purpose of a counseling session is not to make you feel good about yourself.

내가 가장 도움이 되는 사람이 아닐 수 있다. 당신 자신과 당신의 한계를 아는 것은 내담자의 견해를 이해하는 것과 마찬가지로 중요할 수 있다. 사람중심의 상담자가 언제나 성공할 수는 없다. 때때로 당신은 도움이 될 수도 있지만, 반드시 그런 것은 아니다. 상담 업무의 목적은 당신 자신이 기분 좋게 느끼려고 하는 것은 아니다.

<해설>

1. 심리치료에 있어서 치료사는 환자를 대할 때 너무 딱딱하게 사무적으로 대해서는 안 된다. 그렇게 되면 환자는 치료사에 대해 거부감을 느끼고, 자신에 대해 솔직하게 털어놓지 않는다. 치료자는 환자에게 마인드를 오픈하고, 대등한 관계에서 보다 인간적으로 대해야 치료의 목적을 달성할 수 있다.

2. 환자가 치료사에 대해 부정적인 생각을 가지고 있거나 비호의적인 태도를 보일 때 치료자는 화를 내면 안 된다. 환자는 기본적으로 자기 자신뿐 아니라, 자신의 가족에 대해서도 부정적인 생각을 가질 수 있다. 이런 것을 감안하여 효과적으로 대처를 해야 한다. 그것이 치료자의 역할이다.

3. 대화의 내용도 중요하지만, 대화하는 방법, 상대에게 말하는 속도, 억양, 고저 등도 매우 중요하다. 그리고 무조건 빨리 말할 것이 아니라, 가끔은 잠시 대화를 멈추고 상대가 생각하는 시간을 가지도록 하는 것도 필요하다.

4. 치료자는 자신이 가장 유능한 상담자라고 생각해서는 안 된다. 상담자로서 최선을 다 하되, 자신이 때로는 부족할 수도 있다는 사실을 잊어서는 안 된다. 그리고 상담의 목적은 환자를 위한 것이지, 상담자의 자기만족을 위한 것이 아니라는 사실도 기억해야 한다.

영어로 배우는 게슈탈트 심리치료 (143)

개인의 심리상담도 중요하지만, 가족 전체의 심리상담도 중요하다. 가족은 개인의 집합체다. 서로 다른 개성과 성격을 가진 구성원들이 서로 자신의 개별성을 독립적으로 유지하면서, 전체로서의 상호의존성을 유지하는 것은 쉬운 일이 아니다.

실존적 인본심리치료에서는 이러한 가족의 심리치료문제를 연구하고 있다. 가족 구성원의 상호의존성의 문제는 매우 중요하다. 가족이 아닌 남이라면 이해관계에 따라 사이가 나빠지고 만나지 않으면 그만이지만, 가족은 평생 만나야 한다. 인연을 끊을 수 없기 때문이다.

부부 사이의 문제도 간단치 않다. 우리는 끊임 없이 전문가의 조언을 들어야 한다. 상대의 생각과 감정을 조심스럽게 파악해야 한다. 상대가 지금 여기에서 무엇을 느끼고, 지각하고, 욕구하고 있는가를 살펴보아야 한다.

부부는 대등한 입장에서, 오히려 더 낮은 자세에서 상대를 존중하고 배려하고 사랑해야 한다. 상대를 위해 자신을 희생하고, 상대를 높여주고, 상대의 자존감을 세워주어야 한다.

성적인 문제도 이런 관점에서 접근하여야 한다. 자신의 정욕을 일방적으로 충족시키면 안 된다. 상대를 배려하면서 섬세하게 대해야 한다. 성의학에 대한 지식이 필요한 이유도 여기에 있다.

미성숙한 자녀를 다루는 문제는 더욱 복잡하다.

1. The potency of existential humanistic psychotherapy may be felt when working in the moment with the paradox of human existence as "a part of [a group] and apart from" others. That is, living in both "mutuality and individuation"

실존적 인본심리치료의 효능은 한 집단의 부분 또는 다른 사람들로부터 분리된 개인의 실존의 모순을 다루는 때에 확인할 수 있다. 그것은, 상호성과 개별성을 동시에 살고 있는 것을 뜻한다.

po·ten·ce, -cy [póutəns], [-i] n.

? 힘, 세력; 권력, 권세; 능력, 잠재력; (약 따위의) 효능, 효력; (남성의) 정력.

2. Experiential family therapy has undergone a resurgence of interest and development since then to show that its inherent integration of existential, humanistic, and family systemic approaches is extremely powerful and useful.

경험가족치료는 그때부터 관심과 발달을 회복한 다음, 그것의 실존적, 인본적인 본래의 통합과 가족조직적 접근이 매우 강력하고 유용하다는 것을 보여주었다.

sys·tem·ic [sistémik] ɑ.

조직〔계통, 체계〕의; 〖생리〗 온몸의; 전신에 영향을 주는

*in·her·ent [inhíərǝnt] ɑ.

본래부터 가지고 있는, 고유의, 본래의, 타고난; 선천적인《in》

re·surge¹ [risə́ːrdʒ] vi.

재기하다; 부활〔소생〕하다.

ex·pe·ri·en·tial [ikspìəriénʃəl] ɑ.

경험(상)의; 경험에 의거한; 경험적인

3. This is because the "goal of individual growth is merged with the goal of strengthening the family unit. Hence, belongingness and individuation go hand in hand"

이것은 개인의 성장은 가족단위를 강화시키는 목표와 연결되어 있기 때문이다. 그래서 소속감은 개별화와 함께 가는 것이다.

ìn·di·vìd·u·á·tion n.

? 개성을 부여함〔부여받음〕; 개체〔개별〕화, 개성화; 개별적 존재

ᛜmerge [mǝːrdʒ] vt.

① 합병하다, 합체(合體)시키다《in, into; with》

<해설>

1. 가족 구성원의 개별화아 상호성의 조화를 도모하는 것이 매우 중요하다(In a multicultural society where the western bias for individuation can do more harm than good for families, the importance of balancing individuality with mutuality is of utmost importance).

2. 부부는 함께 생활하고 사랑하고, 같이 성장하기 위해서는, 두 사람은 개별적으로 상호 존중하는 마음을 가지고, 상대의 욕구와 필요로 하는 것을 분별함으로써 공존하는 법을 배워야 한다(The simplified message is that if two people are to live, love, and grow together, they must know how to coexist together as individuals who can discern their own wants and needs from their partner's, with mutual respect).

3. 건강한 가족은 상호간에 내적으로 독립하는 것이다. 가족 구성원의 진정한 개별성과 상호의존성의 통합된 균형을 필요로 한다(One may take this notion one step further to say that it is also a sign of a healthy family; Mutual interdependence in a family is the integrated and balanced expression of genuine individuality and mutuality between members).

4. 어린 아이가 실존적 인본작업에 참여하도록 하는 방법(To use Gestalt terminology, in learning how to effectively aggress into his or her environment while not endangering others, with the help and psychoeducation of the group leader, the child is participating in existential humanistic work).

5. 자녀가 가정에서 자신의 감정에 빠져 그것을 노출시킬 때 대응방법(Once a single child in the group begins to deepen into their emotions and disclose it, group interventions such as reframing and then linking his or her experiences to those of others in the group can often help the group as a whole to deepen).

6. 자녀를 대하는 방법(One should note that this is playing on the mutuality vs. individuality paradox in the moment of processing. This kind of work not only sets the child free of his or her defenses in the group, but with practice, they can reach a level of mastery that still allows them to utilize their defenses in an unsafe home environment, and lower them when they can recognize safety to do so).

영어로 배우는 게슈탈트 심리치료 (142)

매슬로우의 욕구단계이론은 인간의 욕구는 중요성 및 절실성에 있어서 상하로 단계를 가진다고 본다. 그러나 이러한 욕구단계이론은 모든 사회, 모든 문화에 적용되는 것은 아니다. 사회의 문화, 가치관, 규범 및 풍속에 따라 달라질 수 있다.

개인의 욕구는 언제나 100% 충족될 수 없다. 따라서 어느 단계의 욕구가 일정 정도 충족되면 인간은 그 다음 상위단계의 욕구로 나아간다.

욕구이론은 행동이론과 동일한 것은 아니다. 다만, 우리는 이 이론을 통해서 우리가 가지고 있는 다양한 형태의 욕구를 정확하게 파악하고, 하나씩 그 중요성을 감안해서 선택적으로 충족시키고, 미충족된 욕구의 불만으로 인해서 삶에 어떠한 지장을 초래하는 일이 없도록 해야 한다는 것이다.

특히 하위단계의 욕구만을 충족시키고 만족하면서 더 이상 다음 단계의 욕구를 가지지 않거나 무시하는 경우에는 매우 저급한 삶을 살게 된다는 것도 유의해야 할 점이다.

단적으로 섹스의 욕구만 충족시키고, 사랑(애정)의 욕구를 충족시키지 못하면 곤란하게 되는 것이다. 돈만 벌어서 잘 먹고 잘 놀면서, 자기 실현, 자기 성취를 위해 노력하지 않는 것도 문제다.

1. Behaviour can consist of more than one motivation. The motivated behaviour is a means by which basic needs can be appropriately expressed or satisfied.

행동은 하나 이상의 동기로 이루어질 수 있다. 동기화된 행동에 의하여 기본적인 욕구는 적절하게 표현되거나 충족될 수 있다.

2. Through his research into functionalist tradition, holism (which is the idea that there is an intimate interconnection across the various parts of a whole, in our case humans, that cannot exist independently from each other), and dynamicism (eg, Freudism or psychoanalytical approach), Maslow established a new design known as "general-dynamic" theory (1943).

매슬로우는 기능주의, 전체주의, 역동주의 등에 관한 연구를 통해서, 일반적인 역동이론을 만들어냈다.

3. His theory consisted of varying levels of five needs, also known as the Basic Needs, which included (from the bottom of the pyramid to the top).

5가지로 구성된 욕구단계이론을 말한다.

4. Maslow (1943) states that the gratification and deprivation of each step of hierarchy serves to be an important source of motivation.

각 단계에 있는 욕구가 충족되거나 충족되지 못하는 것은 중요한 동기의 원천이 된다.

5. He also mentions that for the average individual, the needs tend to be more often unconscious and the unconscious one are more likely to be the more significant and important ones.

욕구는 종종 인식되지 않는다. 그리고 인식되지 않는 욕구는 보다 중요하고 심각한 욕구라 될 소지가 있다.

<해설>

1. 생리적 욕구는 따로 따로 구분될 수 있다. 숨 쉬는 것, 배고픈 것, 목이 마른 것, 섹스, 수면, 배설 등이다(To distinguish physiological needs from other needs, it is important to note that they are commonly isolable and localisable somatically (Maslow, 1943). Therefore the most common physiological needs are breathe, hunger, thirst, sex, sleep, and excretion).

2. 애정은 섹스와 동일하지 않다. 섹스는 보다 기본적인 욕구 중의 하나이며, 생리적 욕구에 속학로 사회적 욕구라고는 할 수 없다. 반면에 애정은 생리적이며 사회적으로 얻어지는 것이다(Love is not the same as sex. Sex is seen to be part of the more basic needs and therefore a physiological and not a social need, where as love is accomplished psychologically and socially).

3. 사랑을 받으려면, 다른 사람에게 사랑을 주어야 하는 것이다(The most important thing to be learnt from this section is that if you wish to feel satisfaction in love/belonging needs than you need to be willing to not just receive the love from others but also be willing to give it).

4. 자신에게 어떠한 욕구가 보다 더 중요한 것인지 스스로 평가하여야 한다(In order to prioritise your needs to best suit you it is important to evaluate what needs are more important to you).

5. 모든 욕구가 100% 충족될 수는 없다. 욕구의 충족은 결국 개인에게 달려 있는 것이다(Needs are never 100% fulfilled but can have a satisfaction threshold level. By that stage the importance of the next need would have already gradually increased and therefore can be tended to. The satisfaction of a need is dependent on you).

영어로 배우는 게슈탈트 심리치료 (141)

현대인은 자신이 왜 사는지, 어떻게 살아야 하는 것인지, 사는 의미가 무엇인지 잘 모른다. 어떤 의미에서는 그런 생각을 하지 않고, 막연하게 살아가는지 모른다.

실존철학에서는 이러한 삶의 의미를 연구했다. 실존의 의미가 무엇인지 알려고 노력했다. 인간의 본질 보다 인간의 실질적인 존재에 대해 비중을 두었다. 인간은 본인의 의사와 관계 없이 이 세상에 태어난다. 그러면서 환경의 영향을 받고, 제한된 범위에서 살아간다.

그는 거대한 운명 앞에 아주 연약한 모습으로 서 있다. 그리고 그의 미래에는 언젠가 확실하게 다가올 죽음이 무서운 존재로 버티고 서 있다. 인간은 그 누구도 죽음을 피할 수 없다.

그는 생존경쟁에서 살아남기 위하여 힘든 일을 죽을 때까지 해야 한다. 그리고 자신의 육체와 정신을 지키기 위해 끊임없이 먹어야 하고, 움직여야 하고, 생로병사의 고통과 싸워야 한다.

아무리 피나는 노력을 해도 일정한 때가 되면 쇠약해져서 죽는다. 실존은 이런 삶의 고달픈 과정에서 어떤 의미를 찾으려고 하는가? 여기에 대한 해답을 찾는 것이 바로 실존철학이다.

1. Prominent in Europe in the 19th and 20th century Existentialism is defined by the slogan Existence precedes Essence.

19세기와 20세기에 유럽에서 두드러진 실존주의는 존재가 본질을 앞선다는 슬로건에 의해 규정지어졌다.

⁑prom·i·nent [prάmǝnǝnt/prɔ́m-] ɑ.

① 현저한, 두드러진; 저명한, 걸출〔탁월〕한

2. But how can Sisyphus, carry on doing his task, despite its evident futility? Well, maybe his secret is that he never stops to think about what it is that he is doing.

시지프스가 자신이 무거운 바위를 끊임없이 반복해서 언덕 위로 밀어올리는 일을 반복하였던 것이 가능했던 것은 어떻게 된 것일까? 시지프스는 그러한 행위의 의미가 아무 것도 없었던 것을 알면서도 말이다. 그것은 시지프스가 자신이 하고 있는 일에 대해서 생각하는 것을 중단하지 않았기 때문일 것이다.

3. Maybe pushing up that boulder is consuming enough of his awareness that it distracts him from thinking about his actions.

무거운 바위를 밀어올리는 것은 그의 인식이나 지각활동을 지나치게 소모시켜서, 그 때문에 시지프스는 자신의 행동에 대해 생각하는 것이 방해받았을 것이다.

4. And maybe, he is doing this on purpose because he knows that if he started thinking about them, he would be faced with the grim perspective of his own reality.

시지프스는 자신의 행동의 의미를 생각하게 되면, 자신의 현실의 어둡고 암울한 장래와 마주칠 것을 두려워했기 때문에 의도적으로 생각을 포기했을지도 모른다.

<해설>

1. 시지프스는 자신의 운명을 받아들임으로써 운명을 초월할 수 있는 것이다(Sisyphus is above his fate because he accepts it).

2. His life was one of perpetual scorn for authority, disbelief in the concept of mortality for mortals and utter and boundless passion for living was the real motivation behind an eternity of futility.

그의 인생은 권위에 대한 끊임없는 경멸과 죽음을 피할 수 없다는 개념에 대한 불신으로 이루어졌다. 그리고 완전하고 끝없는 생에 대한 열정이 무의미한 영원성 뒤에 있는 진정한 동기가 되었다.

fu·til·i·ty [fjuːtílǝti] n.

? 쓸데없음, 무익〔무용〕(임); ? 하찮은 일〔것〕; ? 경망한 언동.

ᛜmor·tal·i·ty [mɔːrtǽlǝti] n.

① ? 죽어야 할 운명〔성질〕, 죽음을 면할 수 없음.

*per·pet·u·al [pǝrpétʃuǝl] ɑ.

① 영구의, 영속하는, 종신의

② 부단한, 끊임없는, 중지하지 않는

*scorn [skɔːrn] n.

① ? 경멸, 멸시, 비웃음, 냉소.

3. Among those who are ridiculed, intimidated, and threatened for revealing their truths, or at least, what they honestly value as truth are mothers who advocate for their children with disabilities, especially those with vaccine-autism causation beliefs.

그들은 자신의 자녀들의 장애가 천연두 자폐증으로 인해 야기되었다고 믿으며, 진실을 솔직하게 인정하는 어머니들처럼 진실이 밝혀지는 것에 대해 경멸하거나 겁을 먹거나 두려움을 가지고 있다.

4. The rock is still rolling. Camus talks about the absurdity of the human condition, where men task on and on as if death wasn't a certainty.

시지프스가 밀어올리는 무거운 바위는 계속해서 굴러서 아래로 떨어지고 있다. 까뮈는 마치 인간에게 죽음이 확실한 것이 아닌 것처럼 인간이 일을 하고 또 하는 어리석음에 관해서 이야기하고 있는 것이다.

태그

영어로 배우는 게슈탈트 심리치료 (140)

심리학을 공부하다 보면, 매슬로우의 욕구단계론에 접하게 된다. 인간의 욕구를 심층적으로 분석하고, 인간의 욕구에는 어떠한 것들이 있으며, 그러한 욕구들은 어떠한 단계로 형성되며, 욕구가 충족되지 않으면 어떠한 현상이 나타나는가를 설명하고 있는 이론이다.

매슬로우의 욕구단계론은 심리학과 심리상담, 심리치료에 많은 영향을 미쳤다. 그러면서도 많은 비판이 가해지고 있다. 이 이론은 과학적으로 검증이 되지 않았을 뿐 아니라, 모든 사람들에게 적용할 수 없다는 지적이 있다. 그럼에도 불구하고 우리는 이 이론을 주의 깊에 살펴볼 필요가 있다.

특히 우리 자신의 내면세계를 이 이론에 비추어 살펴보면서, 현재 나 자신이 가지고 있는 욕구는 어떠한 것들이 있고, 그러한 욕구들은 과연 제대로 충족되고 있는가, 무엇이 결핍되어 있고, 무엇이 문제인가를 파악하여야 한다.

욕구는 실존에 필요한 욕구일 뿐이다. 인간의 유한성, 연약성, 상대적 열등성 때문에 개인은 자신의 욕구를 모두 충족시키는 것은 불가능하다. 많은 욕구들은 통제되거나 제한되어야 한다. 지나치면 욕심이 되며, 개인이 파멸을 가져올 위험도 있다.

1. In order to avoid problems such as loneliness, depression, and anxiety, it is important for people to feel loved and accepted by other people.

외로움, 우울감, 불안감과 같은 문제를 피하기 위해서는, 사람들은 다른 사람들로부터 사랑을 받거나 받아들여지는 것이 중요하다.

2. Personal relationships with friends, family, and lovers play an important role, as does involvement in other groups that might include religious groups, sports teams, book clubs, and other group activities.

친구, 가족, 여인과의 개인적인 친분관계는, 종교집단, 운동팀, 독서클럽, 그리고 다른 집단활동과 같은 단체에 가입하는 것과 같은 중요한 역할을 한다.

3. At this point, it becomes increasingly important to gain the respect and appreciation of others. People have a need to accomplish things and then have their efforts recognized.

자기실현의 단계에서는, 다른 사람들로부터 존경과 평가(인정)를 받는 것이 점차 중요하게 된다. 사람들은 어떤 일을 성취하고 자신의 노력을 인정받고 싶어하는 욕구가 생긴다.

4. In addition to the need for feelings of accomplishment and prestige, esteem needs include such things as self-esteem and personal worth.

성취감과 명예감에 대한 욕구뿐 아니라, 존경에 대한 욕구는 자기 자신에 대한 존중, 개인적인 가치에 대한 것들을 포함한다.

*es·teem [istíːm] vt.

① 존경하다(respect), 존중하다

ᛜpres·tige [prestíːdʒ, préstidʒ] n.

? 위신, 위광(威光), 명성, 신망, 세력

*ac·com·plish·ment [ǝkάmpliʃmǝnt/ǝkɔ́m-] n.

① ? 성취, 완성, 수행, 이행

② ? 업적, 공적

③ (pl.) 재능, 소양, 교양

<해설>

1. 사람들은 자기 자신이 가치 있고, 자신이 세계에 기여를 하고 있다고 느끼고 싶은 욕구가 있다(People need to sense that they are valued and by others and feel that they are making a contribution to the world).

2. 직업적인 활동, 학문적인 성취, 체육활동이나 팀에의 참여활동, 개인적인 취미활동 등은 이러한 존중의 욕구를 충족시키는 데 중요한 역할을 한다( Participation in professional activities, academic accomplishments, athletic or team participation, and personal hobbies can all play a role in fulfilling the esteem needs).

3. 존중의 욕구가 충족되면 자기 자신의 능력에 대한 자신감을 가진다(People who are able to satisfy the esteem needs by achieving good self-esteem and the recognition of others tend to feel confident in their abilities).

4. 자기존중감과 다른 사람에 대한 존경심이 부족하게 되면, 열등감을 느끼게 될 위험이 있다(Those who lack self-esteem and the respect of others can develop feelings of inferiority).

5. “인간이 할 수 있는 것은, 반드시 해야 한다”("What a man can be, he must be,") 이 말은 매슬로우가 인간이 인간으로서 자신이 가지고 있는 모든 잠재적인 역량을 다 해야 하는 욕구(필요)를 가지고 있다는 것을 설명하면서 한 말이다(Maslow explained, referring to the need people have to achieve their full potential as human beings).

6. 자기실현을 하고 있는 사람들은 자기 자신을 충분하게 파악하여 알고, 자기 자신의 성장에 열중한다. 대신 다른 사람의 의견에 대해서는 덜 관심을 가지고, 자기 자신의 가능성을 충분히 발휘하는데 관심을 가진다(Self-actualizing people are self-aware, concerned with personal growth, less concerned with the opinions of others, and interested in fulfilling their potential).

7. 인간은 수많은 욕구를 가지고 있다. 인간이 욕구 가운데, 가장 상위의 단계에 있는 욕구는 자기 성취(self-actualization)의 욕구다. 자기성취의 욕구는 인간이 가지고 있는 모든 역량, 능력, 잠재력 등을 충분히 사용하려는 욕구를 말한다. 이 단계에서 인간은 자신이 할 수 있는 것의 가장 최선의 상태에서 하고 싶은 일을 하려고 한다.

영어로 배우는 게슈탈트 심리치료 (139)

인간의 욕구를 체계적으로 연구한 매슬로우에 의하면 인간은 기본적인 생리적 욕구가 충족되면, 그 다음으로 애정과 사랑의 욕구를 추구하게 된다. 여기에서 단순한 성적 행동에 대한 욕구는 단순한 생리적 욕구로 간주된다. 애정과 사랑의 욕구는 단순한 성적 욕망과는 구별된다.

애정과 사랑의 욕구는 동물과는 구별된다. 정신적 사랑이 크게 강조되기 때문이다. 가정을 꾸며야 하고, 직장에서 동료들과 친밀한 관계를 유지해야 한다. 그리고 이성적으로 사랑을 진정으로 해야 한다. 그래야 욕구불만상태가 되지 않는다.

문제는 애정과 사랑의 욕구는 일방적인 관계가 아니라 쌍무관계에 있다는 것이 어려움을 더하는 것이다.

1. Love and belonging needs -- If both the physiological and the safety needs are fairly well gratified, then there will emerge the love and affection and belongingness needs, and the whole cycle already described will repeat itself with this new center.

애정의 욕구 – 만일 생리적 욕구와 안전의 욕구가 충분히 충족되는 경우에는, 사랑과 애정, 소속의 욕구가 나타나게 된다.

2. Now the person will feel keenly, as never before, the absence of friends, or a sweetheart, or a wife, or children.

이제는 개인은 종전과는 달리, 친구나 애인, 또는 아내 또는 자녀가 없는 것에 대해 민감하게 느끼게 된다.

3. He will hunger for affectionate relations with people in general, namely, for a place in his group, and he will strive with great intensity to achieve this goal.

그는 일반적으로 다른 사람들과 친밀한 관계를 맺으려고 하며, 집단에서 하나의 위치를 차지하려고 한다. 그는 이러한 목적을 달성하기 위해 애를 쓴다.

4. He will want to attain such a place more than anything else in the world and may even forget that once, when he was hungry, he sneered at love.

그는 이 세상에서 다른 어떤 것보다도 이러한 위치나 지위를 차지하려고 애쓴다. 그는 자신이 배가 고팠을 때 사랑을 우습게 알았던 사실도 잊어버린다.

*sneer [sniǝr] n.

냉소; 비웃음, 경멸《ɑt》; 남을 깔보는 듯한 표정〔빈정댐〕.

《~/+?+?》 냉소〔조소〕하다《ɑt》; 비웃다, 비꼬다《ɑt》

<해설>

1. 먹고 사는 것, 안전의 욕구가 충족되면 인간은 곧 이어서 애정의 욕구, 소속의 욕구를 추구하게 된다. 만일 이러한 애정의 욕구가 위협받게 되면 부적응증세를 보이고 심각한 정신병리학적 증세를 보이게 된다(In our society the thwarting of these needs is the most commonly found core in cases of maladjustment and more severe psychopathology).

2. 성적 표현뿐 아니라 사랑과 애정은 양면성을 가지고 있고, 많은 제한과 금지로 둘러쌓여 있는 것이다(Love and affection, as well as their possible expression in sexuality, are generally looked upon with ambivalence and are customarily hedged about with many restrictions and inhibitions).

⁑hedge [hedʒ] n.

① 산울타리(hedgerow), 울; 울타리 모양의 것

② 장벽, 장애(barrier)

① 산울타리로 두르다, …에 울을 치다《in; off; ɑbout》

꼼짝 못하게 하다, 방해〔속박〕하다; (자유 따위를) 제한하다(restrict)

am·biv·a·lence [æmbívǝlǝns] n.

① 부동성(浮動性), 유동(성); 동요, 주저; 모호함; 양의성(兩義性).

② 〖心〗 (애증 따위의) 반대 감정 병존, (상반되는) 감정의 교차; 양면 가치.

3. 여기에서 강조되어야 할 것은 사랑은 섹스와 동일하지 않다는 것이다. 섹스는 단순히 생리적인 욕구에 불과하다(One thing that must be stressed at this point is that love is not synonymous with sex. Sex may be studied as a purely physiological need).

4. 기본적으로 성적 행동은 여러 가지 요인에서 결정된다. 다시 말하면, 성적 요인뿐 아니라 다른 요인들, 특히 사랑과 애정 욕구에 의해 결정되는 것이다(Sexual behavior is multi-determined, that is to say, determined not only by sexual but also by other needs, chief among which are the love and affection needs).

5. 또한 간과되어서는 안 될 중요한 사실은 사랑은 사랑을 주는 행위와 사랑을 받는 행위가 상호 연관된다는 것이다(Also not to be overlooked is the fact that the love needs involve both giving and receiving love).

6. 매슬로우는 개인이 생리적 욕구와 안전 욕구가 충족되면, 사랑과 애정의 결핍은 매우 두드러지게 나타난다. 이것은 로맨틱한 관계뿐 아니라 같이 일하는 동료나 친구들에게 소속하고 그들에 의해 받아들여지는 것을 의미한다(Maslow believed that once a person had their physiological and safety needs met, the absence of love and affection would become glaringly clear. This applies to romantic relationships but also the need to belong and be accepted by co-workers and friends).

영어로 배우는 게슈탈트 심리치료 (138)

인간은 동물과 다른가? 다르다면, 어떤 점에서 다른가? 인간이면 모두 인간인가? 매우 어려운 질문이다.

심리학자들은 이러한 인간의 본질에 대해 연구했다. 그중의 대표적인 것이 동기이론, 행동이론이다.

인간은 동물과 마찬가지고 수많은 욕구를 가진다. 공부도 하고, 시인이 되기도 하고, 유명 연예인이 되기도 한다. 재벌이 되기도 하고, 철학자 또는 교주가 되기도 한다.

그러나 인간의 욕구 가운데 가장 중요한 것은 먹는 것, 배고픔에서 벗어나는 것이다. 먹어야 하고, 잠을 자야 하고, 성적 욕구를 충족시켜야 한다. 이러한 생리적인 욕구가 충족되지 않으면, 그 다음의 모든 욕구는 단순히 존재하지 않거나 배경으로 밀려난다.

우리가 살고 있는 현실은 매우 삭막하고 무한경쟁상태이며, 철저하게 개인주의적이고 물질만능의 사회다. 이런 환경에서 살아남기 위해서는 자신과 가족의 생존을 최우선적으로 책임져야 한다.

먹고 사는 일을 등한시하고, 추상적인 논쟁이나 하고 있거나, 정치 경제, 외교, 안보, 선거 이야기나 하고 있으면 곤란하다. 은퇴해서 연금을 받으면서 편안한 노후를 보내는 사람은 몰라도, 한참 일을 해야 할 사람이 아침부터 잘 때까지 페이스북이나 하고 있으면 가족들은 어떻게 하나?

우리 모두 정신을 차려야 한다. 인간은 본질적으로 동물의 속성을 그대로 가지고 있다. 우선 의식주가 해결되어야, 그 다음 단계로 나갈 수 있다. 생리적인 욕구를 제대로 충족시킨 다음, 고차원적인 욕구를 향해 나간다. 그렇게 함으로써 유기체의 완전한 통합, 건전한 존재, 합리적이고 이상적인 사람이 될 수 있는 것이다.

1. Man is a perpetually wanting animal. Also no need or drive can be treated as if it were isolated or discrete; every drive is related to the state of satisfaction or dissatisfaction of other drives.

인간은 끊임없이 무엇인가 원하고 구하는 동물이다. 그리고 어떠한 욕구나 충동도 따로 떼어서 분리해서 다루어질 수 없다. 모든 욕구는 다른 욕구들의 충족 또는 불충족의 상태와 연관되어 있다.

†drive [draiv] vt. (drove [drouv], 《古》 drave [dreiv]; driv·en [drívən])

① (소·말 등을) 몰다, 쫓다; (새·짐승 따위를) 몰아내다 (펜 따위를) 휘두르다

⑤ ? 〖心〗 충동, 본능적 욕구

┈┈• the sex ~ 성적 충동.

dis·crete [diskríːt] ɑ.

① 따로따로의, 별개의, 분리된; 구별된; 불연속의

*want·ing [wɔ́(ː)ntiŋ, wάnt-] ɑ.

① 빠져 있는; …이 없는

② 부족한《in》; 목표〔표준〕 따위에 이르지 못한

*per·pet·u·al [pǝrpétʃuǝl] ɑ.

① 영구의, 영속하는, 종신의

② 부단한, 끊임없는, 중지하지 않는

2. Not only the integration of the organism must be taken into account, but also the possibility of isolated, specific, partial or segmental reactions.

유기체의 완성도 고려되어야 하고, 분리된, 개별적인, 부분적인, 단편적인 반응행동의 가능성도 감안되어야 한다.

*or·gan·ism [ɔ́ːrgənìzəm] n.

① 유기체〔물〕; (미)생물(체).

ìn·te·grá·tion n.

통합; 완성, 집성.

② 〖數〗 적분법.

⟨cf.⟩ differentiation.

⑤ 〖社〗 (군대·학교 등에서의) 인종 차별 폐지.

⟨cf.⟩ segregation.

3. Motivation theory is not synonymous with behavior theory. The motivations are only one class of determinants of behavior. While behavior is almost always motivated, it is also almost always biologically, culturally and situationally determined as well.

동기이론은 행동이론과 동의어는 아니다. 동기는 행동을 결정하는 하나의 요소에 불과하다. 행동이 거의 동기화되는 반면에 그것은 언제나 생물학적으로, 문화적으로, 상황에 따라 결정되는 것이다.

syn·on·y·mous [sinάnǝmǝs/-nɔ́n-] ɑ.

동의어의, 유의어의, 같은 뜻의《with》.

4. The 'physiological' needs. -- The needs that are usually taken as the starting point for motivation theory are the so-called physiological drives.

생리적인 욕구 – 이러한 욕구는 동기이론에서 출발점이 되는 것이며, 생리적인 욕구라고 불리워진다.

phys·i·o·log·ic, -i·cal [fìziǝlάdʒik/-lɔ́dʒ-], [-əl] ɑ.

생리학(상)의, 생리적인.

<해설>

1. 어떤 사람이 음식, 안전, 애정, 자존감이 부족한 경우에 음식을 먹고 싶은 욕구가 다른 욕구들에 비해 보다 강할 것이다(A person who is lacking food, safety, love, and esteem would most probably hunger for food more strongly than for anything else).

2. 이러한 모든 욕구가 충족되지 않는 경우에는 유기체는 생리적인 욕구에 의해 지배된다. 다른 모든 욕구들은 존재하지 않거나 전경이 아닌 배경으로 물러나게 된다(If all the needs are unsatisfied, and the organism is then dominated by the physiological needs, all other needs may become simply non-existent or be pushed into the background).

3. 정말 배고픈 사람은 음식, 먹을 것 이외에는 아무런 관심이 없게 된다(For the man who is extremely and dangerously hungry, no other interests exist but food. He dreams food, he remembers food, he thinks about food, he emotes only about food, he perceives only food and he wants only food).

4. 인생은 오직 먹는 관점에서만 정의되는 상황이 된다(Life itself tends to be defined in terms of eating. Anything else will be defined as unimportant. Freedom, love, community feeling, respect, philosophy, may all be waved aside as fripperies which are useless since they fail to fill the stomach).