사랑의 모진 운명

 

결혼하고 나서 2년이 지난 어느 가을 영식은 결혼 전에 연애를 했던 미영을 만났다. 미영은 여전히 결혼을 하지 않고 직장에 다니고 있었다. 한때 사랑했던 여자를 다시 만나니 약간 어색했다.

 

더군다나 영식은 경희와 결혼한 상태였고, 현재의 결혼에 별 불만이 없는 상황이었다. 영식이 미영과 연애를 하다가 헤어진 것은 그러니까 벌써 4년이나 되었다. 무엇 때문에 헤어진 것일까?

 

사실 따지고 보면 두 사람이 헤어진 것은 뚜렷한 이유도 없었다. 만나서 정을 통하고 사랑을 하기는 했지만, 그 정은 어느 선에서 더 이상 진전이 되지 않았다.

 

그냥 만나면 모텔에 가서 사랑을 나누고 식사를 하고 같이 영화를 보는 식으로 매우 단순한 방식으로 반복되고 있었다. 두 사람은 결혼을 전제로 하지도 않았고, 결혼하기로 이야기가 되지도 않았다.

 

삭막한 현실에서 단순히 남자와 여자로서 서로 친하게 지내고, 연애감정을 느끼고, 육체관계를 하는 관계였고, 그 관계에서 머무르고 있었다. 그러다 보니 자연스럽게 차츰 서로에게 권태를 느끼고, 만나도 특별히 새로운 감흥도 없어졌다.

 

계속해서 모텔에 가서 사랑을 나누는 것도 하나의 습관, 의무적인 행사처럼 느껴졌다. 그렇게 해서 어느 날부터는 자연스럽게 만나지 않고, 두 사람에게는 각각 새로운 친구가 생겼다. 그리고 그냥 가끔 전화나 하고, 서로를 마음으로 아끼는 관계로 바뀌었다.

 

영식과 경희는 그래서 그렇게 자연스럽게 헤어졌다. 헤어졌다기 보다는 특별히 서로 연락해서 만나지 않고, 육체관계를 하지 않게 되었다는 의미였다.

 

남자와 여자가 사랑하다가 헤어졌다고 해서 서울에서 같이 살면 또 만날 기회가 있게 되고, 그때 서로 원수처럼 지낼 필요는 없다.

 

서로의 입장을 이해하고, 그냥 편하게 지내면 되는 것이다. 다만, 다시 만났을 때 서로 육체관계를 하게는 되지 않는다. 왜냐하면 서로 애정이 식었고, 지속적인 육체관계가 상당 기간 단절되었을 경우에는 새삼스럽게 육체관계를 하기는 곤란하다. 서로가 자연스럽게 받아들이지 못하게 된다.

 

영식이 결혼한 다음 2년쯤 지나 미영을 다시 만났다. 그때는 미영이 다소 힘든 상황에 있었다. 다니던 직장을 그만 두고, 우울증에 빠져있었다. 영식은 미영의 이러한 사정을 듣고 동정심이 일었다. 그래서 자주 만나 식사도 하고, 위로를 해주려고 했다.

 

두 사람은 어느 날 드라이브를 하러 갔다가, 경치가 좋은 강변에서 좋은 음악을 듣고 있던 중 다시 육체관계를 하게 되었다. 미영이 별 거부반응 없이 영식을 받아주었다.

 

그런데 사람은 참 이상한 존재다. 결혼 전에 미영과 관계를 할 때는 잘 몰랐는데, 영식은 자신의 부인인 경희와는 달리 미영과 속궁합이 잘 맞는다는 사실을 깨달았다.

 

이런 계기로 두 사람은 다시 예전으로 돌아갔다. 그렇다고 미영이 영식의 결혼사실을 부인하는 것은 아니었다. 미영은 미영대로 영식과 헤어지고 난 다음 두 명의 남자와 연애를 하다고 헤어진 상태였다.

 

미영은 영식과 만나 외로울 때 위로받고, 외로움을 달래고, 또한 육체관계도 필요했기 때문에 영식을 만나고 있었다.

'수필' 카테고리의 다른 글

전화상담 이야기  (0) 2020.08.19
동의 없는 간음죄  (0) 2020.08.18
사기죄를 증명하는 방법  (0) 2020.08.18
<세상에서 제일 불쌍한 사람>  (0) 2020.08.18
<밀물 같은 사랑>  (0) 2020.08.18

게슈탈트 심리학에 관하여

 

베르트하이머는 1923년, <지각적 형태의 체제화 법칙(Laws of Organization in Perceptual Form)>이라는 논문을 발표하였다.

 

게슈탈트(Gestalt)라는 용어는 독일어로, <전체적인 형태>를 의미한다. 베르트하이머(Max Wertheimer)는 전체적인 형태가 개별적인 요소보다 우선시 되어야 한다면서, <전체는 부분의 합 이상>이라는 주장을 했다. 즉, 부분과 요소를 의미 있게 통합하고 조직해 만드는 것이 전체적인 형태에 해당한다고 한다.

 

게슈탈트심리학(Gestalt Psychology)은 형태심리학(形態心理學)이라고도 불리운다.

 

펄스는 게슈탈트 치료기법을 만들었다. 이러한 게슈탈트치료기법은 종래의 정신분석방법에 의한 심리치료기법과는 다른 것이다.

 

 

<아무리 가까이 다가가도>

 

1.

우연히 마주친 장미꽃 한 송이

너무 아름다워서

너무 예뼈서

그 자리에서 멈추었다.

 

2.

사랑은 우연히 시작된다.

어찌 알았으랴?

우리의 만남을,

우리의 상상할 수 없는 인연을,

그렇게 시작된 사랑이기에

더 할 나위없이 소중하다.

 

3.

너는 무엇이었나?

나에게 어떤 의미로 다가왔던가?

내 인생의 등불이었고

불타는 촛불이었다.

 

4.

어두움뿐이었다.

네가 나타날 때까지는

너의 음성이 들릴 때까지는

한 줄기 빛이 떠올랐다.

그 뒤를 네가 연꽃을 타고 나타났다.

 

5

가슴을 열고

모든 걸 주었다.

불나방 같은 사랑이 네게로 갔다.

남은 것은 무의미!

그것은 허망한 껍데기였다.

 

6.

가을바람 앞에서

옷깃을 여민다.

너의 침묵이 바다를 짓누르고

작은 배를 따라 슬픔이 밀려온다.

 

7

하얀 눈이 내린다.

너는 눈사람되어 서 있다.

가까이 다가가도

아무리 가까이 다가가도

차가운 기운만 느껴진다.

 

 

 

'수필' 카테고리의 다른 글

아파트분양을 둘러싼 법적 제문제  (0) 2020.08.14
섬그늘에서 듣는 자장가  (0) 2020.08.14
어떤 남자  (0) 2020.08.13
왜 그랬을까?  (0) 2020.08.12
사랑의 원점에서  (0) 2020.08.12

33평 서울아파트를 1억원에 사준다는 사람!

 

<오늘도 어리석게 사기를 당하는 사람들이 있다. 그것은 그들이 어리석어서 그런 것이 아니다. 아주 지능적인 사기꾼들이 미끼를 던져 덥석 물게 하기 때문이다. 때문에 거래를 할 때에는 변호사에게 상의를 해보는 것이 좋다.>

 

세상에는 별 일이 다 있다. 보통 사람들은 상상도 하지 못할 일들이 오늘도 서울에서는 벌어지고 있다. 무슨 일들이 일어나고 있는 것일까?

 

철수(55, 가명)는 병균(48, 가명)을 솔깃하게 만들었다. 철수는 병균에게은 거짓말을 하였다. 철수는 자신이 부동산전문가라고 칭하면서 병균에게 접근하여 아파트 특별분양권을 받아준다고 속였다. 서울 아파트 값이 자꾸 올라가는데, 돈을 없어 걱정하고 있던 병균은 어떻게 하면 되느냐고 물었다.

 

철수는 병균에게 서울 OO동에서 곧 재개발사업이 시행된다. 그렇기 때문에 OO동에 있는 무허가 가옥을 싼 값에 사두면 SH공사에서 시행하는 아파트 33평형에 대한 특별분양권을 받을 수 있다. 나한테 맡겨라. 그러면 내가 무허가 가옥을 싸게 사서 주겠다.’라고 말을 하였다.

 

이 말을 들은 병균은 너무 좋았다. ‘세상에 이런 일도 있구나! 이런 정보를 알려주다니, 이제 나도 서울에 33평 아파트를 가지게 되었다.’라고 들떴다.

 

그래서 병균은 철수가 시키는 대로 무허가 가옥을 사기로 마음먹었다. 철수는 무허가 가옥은 규정상 12평 이상이 되어야 한다면서, 자신이 여러 개를 살 수 있으니 한 채에 대한 구입자금을 준비하라고 했다. 병균은 철수에게 현금 1억원을 주었다. 무허가 가옥을 구입해 달라는 취지였다.

 

그런데 돈을 받아간 을은 물건 소유자가 팔기로 해놓고 자꾸 시간을 끈다. 조금만 기다려라. 만일 지금 이야기하고 있는 물건이 안 되면 다른 물건을 구해주겟다. 틀림없이 해줄테니 나만 믿어라!’

 

병균은 정말 철수를 믿었다. 돈도 많이 있어보이고, 젊잖게 보였다. 차도 좋은 차를타고 다녔다. 다른 사람들과 전화 통화하는 것을 보면 늘 재개발 재건축이야기였다. 아파트 특별분양권, 입주권, 이축권, 이주대상자 등등... 그야말로 그 분야의 전문가였다.

 

철수 주변에는 여자들도 많았다. 대개 복부인 같은데, 좋은 외제차를 타고 다니면서 철수와 부동산투기를 하는 것처럼 보였다. 그중에 몇 사람은 철수의 애인처럼 말도 놓고 지냈다. 그래서 병균은 철수를 신처럼 받들었다. 서울에서 그 비싼 아파트 33평을 특별분양받게 해줄 귀인이고 은인이기 때문이었다.

 

그런데 6개월이 지난 다음 철수는 전화를 받지 않았다. 얼마 지나서는 아예 전원이 꺼져 있었다. 정말 미칠 노릇이었다. 지금 월세 살고 있는 입장에 어렵게 만들어서 돈을 1억원이나 주었는데, 만일 이게 잘못되면 병균은 망하게 될 입장이었다.

 

병균의 부인은 더 난리였다. ‘그 사람 사기꾼 아니예요? 도대체 어떻게 믿고 처음 만난 사람에게 1억원이나 준다는 말이예요. 우린 이제 망했어요. 아이들 학교는 어떻게 보내요?’

 

나중에 알고 보니 철수는 병균뿐 아니라 여러 사람에게서 돈을 받고 특별분양권을 받게 해주겠다고 사기를 쳐서 구속되었다. 물론 병균도 추가로 고소를 했다.

 

하지만 철수는 이미 구속된 상태에서 범죄사실이 하나 추가되었을 뿐 특별히 무겁게 처벌받는 것도 아니었다. 그리고 철수 앞으로는 일체의 재산이 없었다. 모든 재산은 가족이나 다른 사람 명의로 해놓았던 것이다. 법률상 무자력자다. 그래서 민사소송을 하거나 형사배상명령을 받아야 아무 의미가 없다.

 

철수가 사기친 것은 서울 OO동 지역은 단기간 내 철거가 예정되어 있지 않았고, SH공사에서 아파트 특별분양권을 부여할 계획도 없었던 것이었다. 모든 것은 완벽한 거짓말이고 사기였던 것이다.

 

오늘도 서울에서는 이렇게 황당한 사기사건이 벌어지고 있다. 그로 인해 피해를 보고 망하는 사람들! 신용불량자가 되고 노숙자 신세가 되는 사람들!

 

사기꾼들은 교묘한 수법으로 사기를 쳐서 돈을 모으고, 물처럼 쓰고, 연애를 한다. 가족들은 외국으로 유학을 보낸다. 고급 외제차를 타고 잘난 척 한다. 세상을 잘 모르는 불쌍한 사람들을 이용해서, 그들이 쓰지도 못하고, 피와 땀으로 모은 재산을 송두리째 걷어간다.

 

정부에서는 이런 사기사건을 철저히 수사하고, 엄벌해야 한다. 그리고 사기를 당하지 않도록 사람들에게 교육을 시키고 예방대책을 마련해야 한다. 너무 사기꾼이 많은 사기공화국이다.

'수필' 카테고리의 다른 글

우울증에 걸리지 않는 방법  (0) 2020.08.09
자아심리학(Ego-Psychology)에 관하여  (0) 2020.08.09
불안감은 어떻게 극복할까?  (0) 2020.08.08
카페 글에 관하여  (0) 2020.08.08
불안장애(Anxiety Disorders)  (0) 2020.08.08

 

카페 글에 관하여

 

인터넷에 올리는 글과 사진은 타인의 명예를 훼손해서는 안 됩니다.

형법상 명예란 개인에 대한 사회적 평가를 의미합니다.

 

따라서 글의 내용이 다른 사람의 개인적인 사항으로서 그 사람이 공개를 원치않는 경우에는 곧 바로 명예훼손의 문제가 생길 수 있습니다.

 

또한 사실의 적시가 아닌 경우라고 하더라도

다른 사람을 모욕하는 취지의 글을 올리면 모욕죄에 해당합니다.

 

 

요새 사람들은 자신의 개인정보가 공개되거나, 명예가 훼손되거나 모욕을 당하면 형사고소를 하고, 민사로 손해배상을 청구합니다.

 

우리 카페에 올리는 글이나 사진에 대해서는 법적으로 문제가 없도록 신경을 써주시기 바랍니다.

 

그리고 혹시 법적인 문제가 궁금하실 때에는 우리 카페 임원으로 변호사들이 여러 분 계시니 자문을 구하시면 좋겠습니다.

 

카페지기 김주덕 드림

 

불안장애(Anxiety Disorders)

 

<불안장애는 무엇을 말하는가? 이러한 불안장애를 극복하는 방법은 없는 것일까?>

 

현대인들에게 불안장애는 정도의 차이는 있지만 매우 보편적인 증상이라고 할 수 있다.

 

개인에게 닥치는 불안에 대한 개인의 반응이 부적응적인 양상으로 작동하는 경우를 병적인 불안(pathological anxiety)이라고 하고, 이는 일반인이 보통으로 느끼는 정상적인 불안(nomal anxiety)과 대비된다.

 

병적인 불안은, 현실적인 위험이 없는 상황이나 대상에 대해서 불안을 느끼는 경우, 현실적인 위험의 정도에 비해 과도하게 심한 불안을 느끼는 경우, 불안을 느끼게 한 위협적 요인이 사라졌음에도 불구하고 불안이 과도하게 지속되는 경우를 말한다.

 

이와 같은 병적인 불안으로 인하여 과도한 심리적 고통을 느끼거나 현실적인 적응에 심각한 어려움을 겪는 경우를 불안장애(Anxiety Disorders)라고 하는 것이다.

 

 

불안장애에 대한 치료방법으로는, 불안장애에 대해 Benzodiazepine 약을 처방하는 경우가 있다.

 

또한 인지행동적 치료방법이 있다. 대상자에게 불안과 관련된 인지적 요인을 이해시킨 후 불안이라는 내면적인 사고과정을 지각하여 관찰하도록 격려한다.

 

그러나 기본적으로는 개인의 성격을 강하게 훈련시키고, 구체적인 상황에서 불안감을 해소시키고, 이를 극복하는 학습효과를 통해 서서히 개선시킬 수밖에 없다고 생각한다.

 

'수필' 카테고리의 다른 글

불안감은 어떻게 극복할까?  (0) 2020.08.08
카페 글에 관하여  (0) 2020.08.08
사랑의 언어가 빗물되어 떨어진다  (0) 2020.08.08
남산한옥마을에서  (0) 2020.08.05
서종 드라이브  (0) 2020.08.05

무인도에서 꾸는 꿈

 

1.

낯선 무인도에서

우리는 벌거벗은 몸으로

밤하늘을 보면서

한 잔의 술에 취한다.

 

2.

문득 무인도에서의 낯선 사랑을 꿈꾼다.

별이 쏟아진다.

술잔에 파도가 출렁인다.

 

3.

눈물을 흘린다고

잊을 수는 없어

눈물이 마른다고

잊혀지는 것도 아니야

 

4.

눈물을 흘린다고 잊혀지는 건 아니다.

운다고 기억에서 지워지는 것도 아니다.

세월이 흘러야

너를 지울 수 있다.

 

5.

촛불을 켜면

마주치는 눈빛 사이로

작은 사랑이 흘러요

 

6.

사랑은 촛불 사이로 흐른다.

고요한 밤에 너는 순수로 다가왔다.

그리고 눈물을 흘렸다.

 

 

7.

비바람이 몰아치는 밤

너에게 기대고 싶었다

밤새 울고 싶었다

 

8.

너무 정이 들었어.

깊은 정이 깊이 들었어.

그래서 그래.

비오는 밤,

너를 껴안고 울고 싶었어.

 

9.

사랑하지 말자고

서로 미워하자고

비를 맞으며 다짐했다

눈을 맞으며 다짐했다

 

10.

너를 사랑할 수도,

미워할 수도 없었다.

안타까운 마음에 빗물이 떨어진다.

비에 젖은 아픔이 슬픔으로 바뀐다.

 

'수필' 카테고리의 다른 글

<두 얼굴의 무궁화>  (0) 2020.08.05
칸트의 실천이성비판 요점  (0) 2020.08.04
<우리는 왜 사는가?>  (0) 2020.08.04
칸트의 <순수이성비판> 요점  (0) 2020.08.04
<우리 사랑을 위해!>  (0) 2020.08.03

칸트의 <순수이성비판> 요점

 

순수이성비판(Kritik der reinen Vernunft)은 독일의 철학자 이마누엘 칸트(Immanuel Kant, 1724~1804)가 쓴 책이다. 칸트는 이 책을 통해 비판적 · 선험적 관념론을 확립하였다.

 

칸트는 자연 인식에서 실천적 인식에 이르기까지 주체적으로 이론이성과 실천이성의 존재 양태를 규명하려고 노력하였다.

 

칸트는 인간의 주체성을 중시면서 신의 이성이 아닌 인간의 이성을 주장하였다.

 

칸트에 의하면, 이성은 인식 능력을 말하며, 인간은 직관을 통해 대상으로부터 내용을 받아들인다는 것이다.

 

인간의 직관 능력은 감성이며, 감성 형식은 시간과 공간이다. 직관된 내용은 그를 통해 더 깊이 사유될 때 대상에 대한 인식이 성립한다고 주장한다.

 

이러한 사유 능력은 오성이며, 이는 자발적이고 능동적이다. 인식은 직관 능력으로서의 감성과 사유 능력으로서의 오성이 종합되어 성립한다고 한다.

 

 

'수필' 카테고리의 다른 글

무인도에서 꾸는 꿈  (0) 2020.08.04
<우리는 왜 사는가?>  (0) 2020.08.04
<우리 사랑을 위해!>  (0) 2020.08.03
<빌헬름 분트의 심리학 요점>  (0) 2020.08.03
<아파트분양 받을 때 조심할 일>  (0) 2020.08.03

<우리 사랑을 위해!>

 

1.

사랑은 아주 작은 떨림에서 시작된다.

 

2.

사랑 앞에서는 모든 것을 버려라.

그래야 진실한 사랑을 얻는다.

 

3.

너의 작은 미소에 이끌려 한없이 행복했다.

강변에서 시원한 바람을 맞는다.

곧 달이 강물을 비출 것이다.

 

4.

다른 사람을 미워하지 마라.

아무도 원망하지 마라.

모든 문제는 우리 자신에게서 비롯된 것이다.

 

5.

자신에게 닥쳐오는 인생의 위기를 두려워하지 마라.

피할 수 없는 것이라면 용기를 가지고 부딪혀라.

살든, 죽든 운명이 알아서 할 것이니까.

 

 

6.

사랑은 보이지 않는 곳에서 시작된다.

아주 작은 떨림과 울림에서 비롯된다.

그러므로 사랑의 출발점에서 세심하게 관찰하라.

지금 사랑이 다가오고 있는지,

아무런 소리도 없이 살그머니,

우리 곁에 가까이 오고 있는지 확인하라.

 

7.

사랑 때문에 버려야 할 것은 무엇인가? 우리는 진실한 사랑을 위해 무엇을 버려야 할까? 그것은 부질 없는 세속적인 욕망이다. 그리고 허망한 정욕에서 벗어나야 한다. 사랑은 오직 상대만을 생각하는 것이다. 아무런 생각 없이 오직 상대를 위해, 상대를 좋아하고, 상대의 가슴과 마음을 아끼는 것이다.

 

8.

사랑을 확인하는 방법은 무엇일까? 보이지 않는 마음 속에 숨어있는, 그 사랑을 손으로 만지고, 느낄 수 있는 방법은 무엇일까? 강변에 서면 시원한 바람이 불어온다. 가슴속을 파고드는 바람을 맞으며, 너의 미소를 느낀다. 아름다운 작은 행복이 온몸을 감싼다.

 

9.

남을 미워한는 건 힘든 일이다. 미움은 결국 자신에게 돌아온다. 미움 받는 사람보다, 미워하는 사람이 더 손해다. 미워하는 사람 수명만 짧아진다. 그러므로 사랑은 못할 망정, 남을 미워하지는 마라.

 

10.

우리는 인간의 연약함을 인정해야 한다. 연약한 인간은 생로병사의 고해를 헤엄쳐가는 불쌍한 존재다. 그 누구도 이런 고통을 피할 수 없다. 그리고 언젠가는 죽는다. 삶에는 끊임없는 크고 작은 위기와 위험이 닥쳐온다. 모두 자신이 극복해야 할 과제다. 이를 피하려 하지 마라.

 

 

<빌헬름 분트의 심리학 요점>

 

독일의 심리학자인 <빌헬름 분트>는 현대심리학의 아버지라고 불리운다. 우리나라에서 <심리학의 아버지>는 누구일까? 필자가 과문한 탓에 아직 누가 아버지인지 들어보지 못했다.

 

분트 이전에는 <인간의 마음>을 비과학적인 방법으로 연구하면서 과학이 아닌 <철학>의 일부로 사고하였다.

 

분트는 인간의 심리에 관하여 객관적인 수치와 측정 가능한 방법으로 조작한 정의, 정확한 통계를 이용하는 과학적인 방법을 사용하였다.

 

분트는 1879년 라이프치히 대학에 <심리학연구실>을 만들어 실험심리학의 기초를 마련하였다.

 

분트의 인간심리연구는 정신과정의 속도를 측정하고, 시간에 대한 느낌을 분석하고, 주의력과 기억력, 사고를 모두 결합하는 방법을 채택하였다.

 

 

분트는 심리를 연구하기 위한 작은 단위로 <마음>을 설정했다. <마음>이라는 단위에는 <감각><감정>이 들어있다고 보았다.

 

마음의 요소 중 <감각>은 객관적 경험요소에 해당하며, <감정>은 주관적 경험요소에 해당한다고 보았다.

 

이와 같은 마음의 요소인, <감각><감정>은 각각 질과 강도의 두 가지 속성을 가진다고 보았다.

 

<감각>에 있어서의 질은, 일반감각(압각, 통각, 냉온), 청각, 시각, 후각, 미각등이다.

 

<감정>에 있어서의 질은, -불쾌, 흥분-진정, 긴장-이완 등이다. 이러한 질에 비해서 강도는 강약을 가리킨다.

 

분트는 심적 복합체라는 개념을 설정하였다. 심적 복합체는 복잡한 정신현상을 가리키는데, <직접경험 중에서 일정한 특징에 의해 다른 경험내용과 구별되는 합성된 성분으로, 비교적 독립적이며 통일성 있는 것으로 인정되고, 필요에 따라 특수한 명칭을 부여할 수 있는 것>이라고 설명했다.

 

<우리는 <마음>에 대한 공부를 하여야 한다. <마음>이란 무엇인가? 마음은 어떻게 구성되어 있으며, 어떻게 작용하는가? 이것을 알아야 우리는 우리의 <마음>을 스스로 통제할 수 있다. 그래야 108번뇌에서 벗어날 수 있다. 우울증에 빠지지 않을 수 있다. <일체유심조>라는 말에서 알 수 있듯이, 우리는 우리의 마음을 잘 다스려야 밝게 살 수 있다. 어두움에서 벗어날 수 있다.>

 

+ Recent posts